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天地人三才与人伦道德

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文: 刘如

常听老人说,天上一颗星,地上一个人,这是中国几千年传统的宇宙观“天人合一”的体现,也正是天地人三才之说的依据。古人认为,凡间每一个人都与天上的某颗星星相对应,帝王将相都是天上的星宿下凡。高人夜观天象便可预知人间朝野的气数。大的可推算几千年朝代的更替,人事的变迁,如姜子牙的《乾坤万年歌》。

这个思想体现最典型的就是家喻户晓的《三国演义》,人们通过诸葛亮,而深刻记得这样的思想:天上陨落一颗星,凡间就会死去一个人。《三国演义》在描述诸葛孔明病危时有这样的话:“是夜,孔明令人扶出,仰观北斗,遥指一星曰:‘此吾之将星也。’从视之,见其色昏暗,摇摇欲坠。孔明以剑指之,口中念咒。咒毕急回帐时,不省人事。”大家都为蜀国的命运担忧,可偏偏对方,魏国的司马懿也善观天象:“见一大星,赤色,光芒有角,自东北方流于西南方,坠于蜀营内,三投再起,隐隐有声。懿惊喜曰:‘孔明死矣’。”古人观天象的神奇智慧,让今天的人惊异万分。但这些东西到了现代,渐渐失传了。

不管人们相信与否,三才的确是古人天人合一、神传文化的体现,认为宇宙的主要的因素就是这三者,天象决定人事的变迁,人的历史文化来自神传。神州五千年就是一部天定的剧本。为什么这么说呢?

从周朝开始姜子牙的《乾坤万年歌》、汉末诸葛亮的《马前课》、唐朝袁天罡的《推背图》,一直到明代刘伯温的《烧饼歌》等各种被应验了的预言都在证明这一点,几乎每个朝代都留下了对后世的惊准预言,都在以这种半藏半露的不泄天机的方式,揭示着一个天机——人类的文明历史是一部早就设计好的剧本,中华五千年王朝的更替就按着姜子牙、诸葛亮等历朝历代的著名修道者的预言不断展开,不断上演着不同身份的“忠奸善恶”与相应而来的“善恶有报”。明示给人:天地与人,从来就是一体的。人心败坏就会招来天谴。目的是以此警告人们莫把良心丢弃,人的一举一动皆在神明的注视之下。终有算账遭报的时候。人不信神,敢于辱骂神佛,普遍败坏人伦道德的时候,地震洪水和瘟疫等大灾大难就会频频出现。

因此历史通过孔子规定下做人的人伦道德规范,主要关注三大人伦关系。人类最大的人伦就是君臣,国家管理中的君臣,所谓君君臣臣,就是君有君道,臣有臣道,各守本分,遵循各自不同身份的做人的道理,以达到各尽其责,相互扶持,照顾好百姓国家。违背君臣义理者,为私欲者,也就是不德者,必受天谴。父子和夫妇讲的是家庭中的人伦次序,人伦义理。父母要慈爱,子女要孝敬,夫妻更是要相敬如宾,有如家中的君臣,同样要恪尽本分。所以,定下这些主要的人伦道德规范,人就会尽职尽责,让道德维持在一定的水平,目的还是为了人守住自己的善良本性。至少可以避免恶报加身。佛家讲三世因果,则更加深层揭示古人重德行善,讲究人伦道德的根本原因。