王雨：欲盖弥彰说家丑

【新生8月26日讯】引用一下上期本报第七版晓阳的文章。《通向幸福的途径》中讲到一位老干部，他在回家的途中对听到的女子呼救声置之不理，结果回到家里发现被辱的是自己的女儿而追悔莫及。我们不妨由此再设想一下：如果那位老干部因为此事是“家丑”而不敢“外扬”，事件会如何发展呢？不难相像，那个恶棍会继续做恶，说不定因这位老干部不敢“外扬”“家丑”而再次把魔爪伸向他的女儿也未可知－－这就是隐瞒“家丑”而产生的恶果。

“家丑不可外扬”是中国的一句俗语，是一向被许多中国人甚至中国政府官员奉为至宝的行为准则。把恶事、丑事都捂著盖著就好么？别人就不知道么？我看未必，再者也未必能够掩盖得了。历史上好话说尽、坏事做绝的人很多，可哪一个也没能逃脱历史的审判。尤其是今天，传媒的飞速发展已经使“家丑”不可能得到百分之百的掩盖了，越遮遮掩掩，传得越快、越远。想不“外扬”的方法只有一个，那就是根除“家丑”，而根除“家丑”的第一步则必须是“外扬”。

“讳疾忌医”在中国古而有之，《扁鹊见蔡桓公》一篇甚至已经被收入中国的语文教材，所以连中国的小学生都会嘲笑蔡桓公的有病不治。从另一个角度来讲，蔡桓公认为他的病是自己的“家丑”而不想“外扬”与扁鹊，结果只能是病入膏肓、一命呜呼了。如果一个国家也如蔡桓公般讳疾忌医，则会造成整个民族的毁灭。因此，对于指出中国的弊端和邪恶现象的人回以“家丑不可外扬”，是一种丧失民族责任感的做法。

关于“家丑”的问题，曾经有人打过一个比方，说有一家进了一个贼，这个贼窃据了户主的地位，这一家人因为这事太丑不仅不敢声张，反而竭力掩盖。时间长了，外人真的以为这个贼就是这家的户主了，这时贼反过来说真正的户主是强盗，外人还真的信了。户主有口说不清－－奉行“家丑不可外扬”，必然自食恶果。所以，对中国的“家丑”，每一个有良心的中国人不仅要“外扬”，而且要大扬特扬，如果有良医能够因此除去这些恶疾，中国便有救了。

退一步讲，口口声声“家丑不可外扬”的人还有一点可取之处，那就是他毕竟已经认识到中国确实存在“家丑”。同时，认识到有“家丑”而不“外扬”、不谋求彻底清除“家丑”，也正是这一部分人的悲剧所在。

（日本大纪元）

发稿：2003年8月26日