李蒙：中共是《英雄》里的秦王

【新生2月21日讯】《英雄》是披着商业电影的俗艳外衣的政治样板戏，借助中国的武侠情节与秀丽河山，替共产法西斯主义还魂。电影的人物扁平，摄影抄袭，而最令人吃惊的，是扭曲中国的侠气与天下之义，企图蒙蔽世人。此片日前打入奥斯卡最佳外语片的入选名单，不论美国人是否为了中国市场而给它奖赏，自由世界的人都不应姑息任何法西斯主义宣传，否则自食其果。

英雄最后的一幕，是刺客无名受「天下」观念感化，认为秦王统一天下，有利苍生安定，于是决定不刺杀秦王。离开城门之际，秦王下令放箭杀死无名。秦王暴虐，但他废除分封诸侯的制度，用郡县之法中央集权，有利日后的统治。但亦不能因此而歌颂秦王，正如希特拉以军事统一欧洲，人们从不歌颂一样。

秦始皇只是历史工具

论秦始皇最精到的是明末大儒王船山，他说历史只不过借助秦始皇的私心来统一中国，真正达致统一的是汉朝，所谓「秦以私天下之心而罢侯置守，而天假其私以行其大公」（《读通鉴论》）。

中国人论英雄，首先要有侠魂。《三国演义》「煮酒论英雄」中，曹操与刘备都是英雄，他们都有侠气，互相尊重，惺惺相惜。

《史记．刺客列传》之中，刺客与君王也有惺惺相惜，此为「豫让击衣」故事。平民豫让受晋国之君智伯重用，心怀感激，后来智伯讨伐赵襄子不果，赵襄子与韩、魏合谋，攻占晋国。豫让蒙难，化身为涂厕工人，潜入晋国宫中，刺杀襄子。襄子如厕，豫让刺杀之，失手被擒。襄子认为豫让因报恩而行刺，是个义人，于是释放豫让。豫让漆身吞炭，使人无法辨认，行乞街头，俯身桥下，行刺襄子。襄子再次捕得豫让，豫让说襄子虽是贤君，但他报仇之义仍在。襄子感动，于是答应豫让的要求，把衣裳脱下，由豫让发三剑击之，以示复仇。三剑之后，豫让把剑自刎，襄子身边的赵国志士，都为豫让涕泣。

这是中国刺客与贤君的高尚情操，共产文人岂能知之？

数秦汉之间的英雄，张良始是。他年少时，曾买大力士锤击秦王于博浪沙，可惜误中副车。他后来辅助刘邦，假借项羽之骁勇，烧了咸阳，灭了秦朝。

刘邦统一天下之后，继承秦朝的江山，复兴周礼，于是世人才知道，原来秦始皇只不过当了汉王的驱除，是统一天下的马前卒。

香港人承继中国侠魂

回看今日，中共是秦王，而鹰派美国则是项羽，至于张良，则是一个个有侠魂与良策的中国志士。中共收回香港之后，五年不敢动，近日推出二十三条，是要测试权力极限，测试香港人的承受力。

香港的主教、律师会主席、民主派议员等人奋起反对，八万市民上街抗议，证明了香港人是真正继承侠魂的中国人。香港人不像张艺谋，甘心为暴秦张目，而会以勇以谋，抗争到底。

（苹果日报）

发稿：2003年2月21日