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老子道德篇
打印机版 | 【投稿／反馈】 【新生7月1日讯】不夸张的说，所有世界文化中唯有中国文化没因战争或其它原因中断，而保持了数千年长期无间断的连续。中国的遗产是令世界艳羡的，而且最重要的是，中国人的哲学思想早在混沌的人类启蒙时代就已达到了相当的高度。西方的哲学首先是由柏拉图系统创立的，到笛卡尔时，他继承了柏氏的思想，提出了我思故我在的理性观点，在理性思想者的眼中，感观是被怀疑的，世界分为精神与物质两元性。
但西方哲学愈发展后，亚里士多德首先驳斥了理性的观点，于是又引出了感性理论。
直到今天，可谓说各种思想继承延续，百花齐放。但奇异的是，中国古代一位长须老人在退隐时所做的一篇不过五千言的《老子》一书，西方的哲人无论是用二元性或是一元性，都无法解释清楚。只能说，西方的哲学起于辩论，故注重理论的建立。而中国的哲学思想一开始就与人性本身，宇宙万物有深层联系，人的感情无比复杂，用语言及理论解释，显然就相形见拙了。
如同老子所说： 道可道，非常道，名可名，非常名。可以说出的真理，就不是我们平时知道的真理，也就不是道了。事物造型奇特莫观，乃天之所至，直至人命其为物，它也就不是本来的那件自然了。
老子的哲学中，体现着自然观，他把宇宙本体论为道，意指真理。他的书中有着明显的冲和原融，“ 万物负阴而抱阳，冲气以为和。”老子对待世界，主“ 不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。”
老子眼中的圣人俱是道冲，而用之则不盈。老子的思想博大精藏，历代见仁见智，各是其是，汉初沿老子之学，以无为而治后汉唯思老子之玄虚，或以之为哲论，兵法，仙机，气功，不胜类举。老子如龙，能升能隐，能大能小，后世之人隐远远望矣，无人可及其一二分。
发稿：2002年7月1日
