艺术家章翠英（三）

谈国画艺术

“艺术是为了教育人，感化人的，也就是所谓‘移风易俗’、‘陶冶性情’吧。国画家其实只有很简单的工具：宣纸、颜料（包括墨）、毛笔、印章，如此而已。作为一位艺术家，要把心性的修炼放在第一位。‘做人首先要重德，要与世无争，吃亏就是占便宜，技艺方面可以慢慢学。’（沈老（子丞）语）站得高，才看得远，你的心地越单纯，你的艺术越动人。‘非淡泊无以明志，非宁静无以致远。’（三国诸葛亮《诫子书》《前出师表》？）如果你只从技艺的角度去学艺术，那叫舍本逐末，顶多只能成为艺术的工匠，永远不可能成为真正的艺术家。俗气、匠气是艺术家的死胡同。这就是沈老（子丞）当年谆谆教导我的深层意义。当时我很小，并不懂这些话的深刻的含义，只知道导师经常这样讲，肯定是对的，我就这样去做。现在学了法轮大法，才知道这些话讲的是做人的根本，也是讲的艺术的根本。根本不固，岂能长成繁茂的大树？”

“绘画（书法、音乐等也一样）是一种艺术，但如果你只想从技艺的角度去学，你只不过是个低层次的技师，画匠，你永远都学不好的。因为画如其人（推而广之，扩而充之，书法如其人，音乐如其人等等），你只有把这种艺术的追求和道德品质的修炼结合起来，你才会胸怀博大、品德高尚、不慕荣利、气度不凡，这些内在的心灵美会不知不觉地在你的艺术术作品中表现出来。这样的艺术作品叫做‘神品’，它当然能震撼人心。实质上这就是一种修炼。唐代大书法家柳公权（公元778-865年）擅长楷书，结体劲媚，法度谨严，创作出传扬千古的‘柳体’楷书。人们将他和颜真卿并论，世称‘颜筋柳骨’。相传唐穆宗李恒（公元792-824年）曾经问他用笔之法，他回答说：‘吾唯用笔在心，心正则笔正。’有人认为这是‘笔谏’──借谈书法劝戒皇帝。为什么大画家、大书法家、大音乐指挥都特别长寿呢？‘世间人都迷，执著名与利，古人诚而善，心静福寿齐。’（《洪吟¨放下执著》）我的导师们都活了八、九十岁，刘海粟活到九十八岁，比常人寿命长得多。反过来，你看那些唱流行歌的、跳迪斯科舞的、画抽象派、印象派、现代派画的人能活多久？你看我们炼法轮功的老学员，个个都是越来越健康，越来越年轻，越来越漂亮。我今年已经四十岁了，别人说我只二十五岁，为什么？就是因为我们在修炼法轮大法。所以，一个人要想在艺术上有所创造、有所突破，就要从最基本的地方著手。”

“李老师说：‘我经常讲一个人要是完全为了别人好，而没有一丝自己的目的和认识，讲出的话会使对方落泪的。’（《法轮佛法精进要旨清醒》）李老师揭示了一个秘密，心性高，意念纯净，语言就会有感动人心的力量。‘可是你要真正能够达到思想清静的时候，或者你执著心越来越少，思想杂念越少的时候，你发现你讲的话就有力量了。……有力量的话就能改变别人。……那么到了更高层次上的时候，你的思想就越来越纯净，你思想所带出来的东西，讲出的话，非常的干净。越干净，越单一，越符合宇宙这层的理。讲出的话一下子就能穿透人心，打到人思想的深处去，打到他生命更微观中去，你说它有多大的力量哪？！’（《法轮佛法在瑞士法会上讲法》第19-20页）艺术创作不就是为了使艺术作品能感动人心吗？只有心性高、意念纯净时才能创作出感动人心的高水平的作品。当然作为艺术品来说，还要通过一定的艺术手法去表现才是完美的艺术品。”

“李老师还谈到了所谓美术气功、音乐气功、书法气功、舞蹈气功等。谈到一个书法气功师，‘我到书法气功那儿一瞅，这个人拿笔在那写字，写完字之后，用手往一个一个字上发气，发出的都是黑气。满脑子是钱、名气，你说能有功吗？气也不会是好气的。……我说谁买家去谁就倒霉。那黑气能好吗？看那个人的脸都是黑的，他钻到钱眼里了，就是想钱呢，能有功吗？……你回家也写两笔字儿，字不在好坏，可有功啊！……因为真正有功的人，有能量的人，你不用特意去发，你摸过的东西都会留下能量，都是闪闪发光的。’（《转法轮》第219-220页）既然买了不好的书画家的字画，会带著不好的信息，谁买家去谁就倒霉；反过来，你买了好的书画家的字画，会带著好的信息，谁买家去谁就幸福，至少也不会有坏作用、不会有副作用吧。你在看字画的过程中，不知不觉地会受到熏陶、会受到潜移默化的影响。所以，不仅绘画的人要注意心性的修炼，买画的人应选择心性高的画家的作品买，连看画的人也得有个起码的标准，非真、善、忍者不观。我们大法学员要讲修身、修口、修意。‘炼功人每时每刻都要高标准要求自己。……炼功人要少或不接触那些低级的不健康的东西，应做到视而不见，听而不闻，不为别人所动，不动心。……永远处在心理平衡状态。’（《法轮功（修订本）》第74-75页）孔老夫子不也说过：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’（孔子《论语》）吗？”

“李老师批评了现代变异的文化艺术，包括绘画方面的抽象派、印象派、现代派的美术，他认为这是变异的邪恶的魔性的东西，而不是人所应有的传统的善良的真正的文化艺术。‘这些艺术家追求的是甚么？他讲人性的解放，……现在这些文艺作品，你看吧！常人不知是怎么回事，其实都是魔性的大暴露。’（《转法轮〈卷二〉人类的滑坡与危险的观念》）‘文艺作品也一样，过去画画，画得非常漂亮的，非常美丽的，人才动心，因为你有善心，觉得好。你现在画一幅很好的画他不动心，因为他没有善心在。你乱画一气，什么抽象派呀，什么印象派呀，现代派的东西，他认为很好。好在那里呢？你真正用人的理去说一说，你说不出来。在什么状态下说出来呢？进入那种恍恍惚惚的，神魂颠倒的状态下才能说它是好。可是这种状态恰恰是人的魔性出来时的表现。就说现在人的观念不只是反过来了，魔性也这么强了。过去的雕塑作品雕塑得非常漂亮，他的技巧手法，基础都非常的好。现在摆一堆垃圾放那儿这就是作品，而且是大师的高级作品。人的观念都反到这种程度了。……魔是恶的，人应该是善的，善恶是分明的。你不喜欢正的东西，喜欢魔的东西，这样的人除了这个人的外形还没有发生大的变化之外，一切都是魔的。’（《法轮佛法在欧洲法会上讲法》第33-34页）‘……美国对全世界造成现代派的变异人思想起了很大作用，包括方方面面，比如艺术呀，文化呀，观念呀各个领域，这种现代派东西是一种变异文化，不是人的文化，这一点是肯定的。’（《法轮佛法在北美首届法会上讲法》第62页）李老师这里指出了，‘你现在画一幅很好的画他不动心，因为他没有善心在。……你不喜欢正的东西，喜欢魔的东西，……’所以有些艺术家的变异是由于迎合观众的变异造成的，他们不能用正的善的人的艺术作品去“移风易俗”，而是只追求商业上的利润，降格以求地‘媚俗’，去迎合观众邪恶的变异的魔性的欲望。作为观众，如果你没有善心在，你硬要花钱去买变异的魔性的艺术作品，有意去接受不好的熏陶和影响，那就是你个人的选择了。作为艺术家也好，作为观众也好，我们怎样才能跳出这种艺术家和观众之间的恶性循环，恶性互动呢？我觉得只有通过正法修炼人心向善才能解决这些问题。”

“国画的很多道理和气功很相似，身要正，体要松，心要静，运笔要缓、慢、圆。因为画如其人，每一笔、每一划都带著画家本人的信息，所以对心性要求很高。有的画家画风纯正、高雅、清淡、隽永；有的画家画风媚俗、匠气、娇柔、怪诞，观众皆一望而知，这些都与画家个人平日的艺术情操、思想修养有很大的关系。”

发稿：2002年5月28日    更新：2002年5月29日