从妖魔化河南人看“段子文化”

中国人自我妖魔化的问题是越来越严重了，当然以前也是有的，我记得小时候，在我们这个地方，就叫上海人为上海篓子，叫武汉人为武汉油子，叫东北人为东北胯子。我想，这应该是属于妖魔化的范畴。但是以前没有这样去想，去年参加西北农村的考察活动，当地的干部专门对我说，西北决不象内地想象的很野蛮，你们回去写汇报总结，请不要妖魔化农民。

我最近在河南是呆了一段时间，中原人的朴实确乎令人处处感到温馨备至，这里我就想到一个妖魔化河南的问题。在河南的时候我专门问过某杂志社的一位朋友是否听说过有关于河南人的段子？朋友说听过了。是的，北京前几年非常流行两个关于河南人的段子，主要在知识分子中间传播。一个是关于董存瑞炸雕堡的段子，这个段子是这么说的：说是董存瑞是山东人，班长是河南人，两个人一起去炸雕堡，到了桥底下，炸药包没有地方放，搁地上肯定不行，于是班长就说，董存瑞，你先把炸药包这样托着，我去找一根棍子来支撑。说着班长一拉导火索就走了，董存瑞着急地托着等着，导火索嘶嘶地缩短，可是班长还没有回来，董存瑞喊了几声，也没有应答，而导火索这时候就接近雷管了，董存瑞明白了怎么回事，于是举拳高呼：河南人是靠不住的！咣！炸药包爆炸了，国民党的雕堡被炸个粉碎，解放军吹响了冲锋号……这是一个典型篡改革命故事妖魔河南人的段子。另一个段子，是讲有三国人坐飞机，左边是一个美国人，这美国人显阔，就拉开身边的舷窗，从手提箱里面抓出大把大把的钞票，使劲往窗外面扔，他说，美钞我们有的是。中间的日本人见了，就不服气，打开行李箱，猛往外扔ＶＣＤ，他说，ＶＣＤ我们有的是。右边的新疆人见了，就伸手往后一抓，抓到一个河南人，往窗外一扔，他说，河南人我们有的是。想想，这些段子实在无聊，但我听这些段子的时候，大家都笑得喷饭，极大地给沉闷的文学聚会以快乐的高潮。当然，段子的讲述者是要事先问一声，在坐有没有河南人？

我相信河南人是并不喜欢人家讲这种段子，但河南人又没有权力制止人家这么讲，或许河南人会编它省的段子予以反击，但现在还没有听到。大家为什么要编河南人的段子呢？我想主要是河南的ＧＤＰ低于他省，又河南在历史上的水灾多因此逃荒者也多，人们总是把贫穷和愚昧连在一起；再加上河南的文化承传源头多且广，气功武术，道家儒林，江湖术士，林林总总，有着理不清的头绪，现实演绎与历史的呼应，方方面面都令河南人成为特别容易妖魔化的靶子。

河南有人口九千万，据说有资格发本科文凭的高校只有２０所，在郑州市，重点中学一个班的学生多达８０人。可以判断，河南的中学生考大学真的如鲤鱼跳龙门，不脱掉九层皮很难跨进高校大门。至于政府为什么不给河南多批建几所综合性大学，这我就不知情了。我只说河南的教育资源短缺，这不是河南人自己能够解决的，至少不是河南青少年不想读书。人口多了，教育资源少了，河南人外出寻找的职业普遍偏低，比如北京收废品的多是河南人，与其他外省人相比，河南人的职业是较低的，也倍受歧视。

当然，在北京这样的地方，谁去了也揽不着什么好听的，记得初到北京，北京同事毫不客气地对我说，北京之乱，就是你们外地人弄来的，你们外地人为什么不好好在自己的地盘上呆着啊？对此，我心里异常愤怒，噢，就该我们在外省纳税，送交到北京你们享受，我们就不能到北京来？我当时就后悔办亚运会时自己捐了２００元钱！原来在北京人眼里，外省人就是捣乱鬼，而且这是一个高知讲的话，有这样的高级知识分子！我真想问：作为一个知识分子，你在妖魔化别人的时候，你的灵魂是坦然和宁静的吗？

中国现在确实是在流行一种段子文化，我看见即使是政府官员开会，有时候都是在正式会议之前来几个段子提神的，段子已经成了鸦片，如是酒宴上没有了段子，那酒也是十足的乏味。更加可笑的是，过去外省的人来北京了，先是打听一下新近京城有什么文化动态，有什么思想潮流，现在不同了，比较多的情况是，向在座的打听有没有流行的新段子，如果有又新又妙的新段子，眼睛都亮得发直！试想，有那么几个新段子带回去，在会议上或者酒宴上一说，肯定是极度的风光的，还有领导喜欢的目光。毕竟有了这段子，领导们之间又有一些说头了。通常在一些相对富裕的地方，下级给上级送瓶酒还不如送一个段子。

从妖魔化河南人看中国流行的段子文化，就知道中国知识分子的精神生活是有多么的空虚与无聊，导致这种文化需求真的是一种精神异化的过程，我记得，段子发展的初始还是一种社会批评，有正义感，至多也只是妖魔化一下公务员什么的，现在却发展到妖魔化贫苦老百姓了，这真是一个危险的信号。公务员在一块呢？动辄就是基层群众，农民意识，小农思想，暴民意识……云云，反正双方都不会说对方好。而知识分子群就又可以用柏杨的酱缸大蛆来比较，是互相妖魔程度最高，最为激烈的一个阶层了。

发稿：2001年8月5日