《香港了望》特区内耗

●中央驻港官员和北京喉舌对法轮功逼得越来越紧，每天都有人发炮，现在等着揭盅的，是特区政府会如何对付法轮功。

对于特区政府何去何从，坊间流传四种说法：

第一种，是港府会对中央阳奉阴违，由保安局长叶刘淑仪领衔扮演丑人，高调批评法轮功活动，以「口水」来应付一下北京，但实际上不采取任何具体行动。

第二种，是警方以法轮功有不良纪录为由，不批准他们在公众场合集会游行，而康乐及文化事务署亦以同样理由不再向法轮功借出场地，令他们没有空间可搞活动。

第三种，是以香港法轮功学员从事「政治活动」为名目，指他们与原来注册的社团性质不符，取消其团体资格，令他们成为「非法」组织。此举虽然能达到「解散」香港法轮功的目的，但对方可能会提出司法覆核，闹上法庭，诉讼过程难免惹来更多争议和引起国际关注。

第四种，是就「基本法」第廿三条进行立法，禁止颠覆、叛乱等行为，再以该等法例打压法轮功在港活动。这方法虽较为「彻底」，但立法需时，难济特区政府「燃眉之急」，同时立法过程中，必定引发立法会内外广泛争议，亦会损及特区政府的国际形象。

无论采取以上何种方式，特区政府都必定「顺得哥情失嫂意」，没有一个妥善方法可以同时满足北京和港人，问题只在于董建华当局想满足北京多一点，还是要满足港人多一点。

这两年来，不少自称「爱国爱港」的人士批评民主派逢董必反，造成香港严重「内耗」。

「内耗」的确存在，但并非存在于民主派与董建华之间，而是存在于特区政府、北京，与香港市民的三角关系中，特区当局经常为解决这三角难题而陷入困境，造成严重「内耗」。

原本木讷的董建华现在更加木讷，不愿就法轮功问题表态，因为他知道，无论怎么发言都会得咎，不是中央不满就是民间不满。只要北京强权常在，「爱国」主义长存，所谓「一国两制」，恐怕永远只能是一个「内耗」机制，直至将香港阴乾为止。


发稿：2001年2月7日