从野蛮到文明之路

-文化革命-

中国是一个法治的国家吗？相信绝大多数人都会回答：不！看一眼今天的中国就知道了，从上到下都是胡作非为、弄虚作假、贪污腐败。我怀疑连邓小平都不懂什么是法，他说“不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫”，意思就是：合法不合法都不重要，达到目的就行。这样的人群会有法治吗？中国人不仅缺乏遵守法律的观念、知识、传统和文化，中国人的社会更缺乏法律的约束力。

新中国成立不久，新中国的缔造者们就制定了新的宪法，这部宪法给人民的民主和自由的权力比美国的宪法多(见附录)。然而，制法和法治完全是两回事。我们不妨想象一下，如果我们给一群猴子制定完美的法规，要它们遵守，它们是否就变得规矩文明起来，不再争食、打斗、撕咬了？不会的，它们仍然是一群野蛮的畜生。也许它们偶尔也会不满意它们的野蛮的、畜生的生活，但要它们改变和学会自律也实在难，它们没有这种能力，它们无可奈何。

所以我们必须明白，使野蛮人变成文明人，从立法过度到法治是一件极难的事，要经过长期的学习、训练和培养，是一个漫长的、文化革命的、脱胎换骨和自我造就的过程。

法治社会的形成需要两个条件，人对法的知和能。知，就是社会的每个成员要有法律的知识，明白自己的权力和义务，明白法律的神圣和重要性，要有自觉守法的愿望和觉悟。能，就是社会要有法律的约束力，人们有维护法律的能力，任何违犯法规的行为都受到应得的惩罚。

如何达到对法律的知？这可以通过宣传教育来实现。法律教育不应只在学校，而且要在整个社会，不应只在学生时代，而且应该是终身的。用什么样的形式来进行这种的教育？我们应该了解西方人的文明教育是怎样实现的。可以肯定的是，他们的教会起了巨大的作用。西方人为他们的信仰花费无数的时间，他们思考人生和社会，思考人类的过去、现在和将来，他们探讨如何达到今生的完美，如何实现来世的快乐。西方人的文明社会也就在这种思考和探讨的过程中慢慢形成了。中国人也必须这么做。其实，中国在文化大革命时期已有类似的做法，那时每个星期都少不了学习和聚会。这是一种很好的形式，应该把它继承和发扬。那个时期没有贪污腐败，犯罪率也极低。因此，要达到中国人对法律的知，中国必须有由政府支持和引导的、全民的、终身的、有关道德法律和科学政治信仰方面的教育学习和探讨；政府和民间合作，组织法律教会传教，中国宪法就是圣经。

怎样达到维护法律的能？一个社会怎样才具备维护法律的力量？训兽师手里必须有鞭子，否则野兽训不好，不听话，不守规矩。老百姓违犯了法规，政府手里有鞭子，有军队和警察来管教。如果政府犯了法，政府的官员兽性大发违犯法规谁来管教？政府手里的鞭子不会抽自己，所以老百姓手里也必须有鞭子。手里没鞭子，政府的官员搞官倒，犯了法，杀了人，然后说不搞争论了，算了，老百姓也只好忍了。不争论怎么能辨是非，知善恶？当官的说什么，百姓就听什么，百姓没有说话的份吗？这就不合法、不公平了。老百姓怎样才能握住鞭子？只有靠联合。一个人或少数人，斗不过政府的鞭子，军队和警察。老百姓必须靠人多，靠组织工会、农会和各种协会，选出代表为自己说话。中国的老百姓要好好学习怎么组织、团结和联合起来，集聚更大的力量。当老百姓的鞭子举起来了，政府犯法的时候就抽它一抽，皇帝腐败犯法的时候就把皇帝换掉，一个人民的、法治的社会就形成了。

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附录：美国学者评论，中国宪法赋予人民的自由比美国宪法多

美国核物理学家Koontz博士在今天发给电子邮件列表中评论了中国的现行“宪法”。他在邮件中说：

任何对中国有兴趣的人都应该读一读中华人民共和国“宪法”，该宪法不难懂。该宪法主要部份以及全文可以在我的网站上找到(联接在下面)。我强烈建议有兴趣的朋友查阅。

在阅读该宪法时，你会发现，中国居民享有相当的自由，包括言论自由、信仰自由、结社集会自由和出版自由。事实上，中国的宪法比美国和其他多数西方国家还自由。在该宪法中，中国声称是民主的。

显然，对中国人民的现实稍有了解的人明白，中国政府并没有赋予中国人民宪法中声称的权力。所以说，中国是人治国家，而非法制国家。中国事实上是由少数几名共产党人专制，他们是江泽民等。

天网的黄琦就是一个典型例子，政府违背了人民意愿和宪法精神。只要中国政府不遵守其宪法，而允许个别人任意解释什么是合法、什么是非法，那么在中国这种违反人权的事件还会不断出现。

中国的希望也许在于其宪法的实施，并非个人起来反抗而遭被捕。为此我建议，向政府示威可能是徒劳的，尽管象天安门运动会使世界同情民主在中国的困境。为实施中国宪法，人们必须理解她、至少经常坚持尊重宪法，哪怕是从小处着手。老师和家长应该向孩子们讲授宪法，向他们解释他们的权力。

发稿：2001年2月11日