百志: 和平的寻求 心病还需心药医

自从911事件后，国际上一阵阵恐怖与反恐的声浪，彷佛乌云蔽日，搅得人心惶惶。近日一波波炭疽热的阴影随之笼罩全球，更加深不安与忧虑。

回过头来观察台湾社会，在生活当中让人担惊受怕的事还真不少，包括：怕收到假钞或毕业后怕找不到工作等等。这些事情到底是怎么产生的呢？要怎么走出「怕」呢？

安全是基本需求

邪恶之所以能够嚣张，让人不安，是因为民众有一颗「恐慌的心」。其实，炭疽热有多可怕呢？我们并不是十分清楚，大家闻「炭疽菌」色变，主要是不了解它的真相，其次是普遍对于「安全」有一些认知上的问题。

心理学家马斯洛将人类的基本需求分成金字塔状的五个层级，由下而上分别是：生理的需求、求安全的需求、被认同（包括爱与归属感）的需求、被尊重的需求与自我实现。其中第二项就是对安全的需求，包括免于生理上的伤害与心理上的恐惧。

美国社会学家汤玛斯也提出人类有「四愿望」：求安全、求主宰、求认同与求创造。不论是从心理学或社会学的角度出发，都指出人性有一个共同点就是：「求安全」。

其实，恐怖主义者就是利用人类「求安全」的基本需要，采用阴暗的手法，让人有不安全感。它们或是以武力威胁、或是散布谎言谣言、或是利用生化药品等邪恶手段让人不能生存、不能被认同、不能自己作自己的主宰，让人生活在恐惧与空虚中。

理智清醒主宰自己

当看穿了恐怖主义的把戏后，不难发现，解决之道在于提升人类的价值观与导正人心。

以马斯洛的理论来说，无论是哪一个需求层次，都是一种人类认为必须追求的目标。因此，恐怖主义之所以能够肆无忌惮地威胁人们，还是针对我们对于这些需求的迷茫下手，这是恐怖主义邪恶的地方，也是我们人类可怜的地方。

因此，如果我们能合理地面对我们的种种需求，清醒地看待自己和外在世界的种种关系，就可以真心慈善地面对世界的纷扰不安，不为所动，又何须活在莫名的恐慌之中。

例如，我们如果了解「炭疽菌」的作用，就可以免除不必要的虚惊；如果明白人生有难以避免的意外，就不会整日担惊受怕。当我们真的能够理智而清醒地主宰自己，在浩瀚的世界中确立自己的角色与方向，就不会在空虚中暗自心慌。而理性态度的建立，还是和我们的思想与心态息息相关。

追寻安全与幸福

儒家讲：「智者不惑、仁者不忧、勇者不惧」，其中蕴含着如何解决空虚与恐惧的道理。因为不明真理所以疑惑；因为不怀仁慈所以忧虑；因为畏缩所以怕东怕西，不能堂堂正正、光明正大地做个人。如果能够改变自己的心，符合智、仁、勇的境界，自然就没有了恐惧。因此，恐惧、忧虑与疑惑的心病，还需要心药来医。若不从心着手，根除恐怖存在的根源，任何的自我防卫与保护都不能根除恐怖的阴影。

此外，邪恶的势力正利用败坏的价值观，无所不用其极地摧残我们生活中的一点一滴。举凡国会乱象、中共的武力威胁，甚或是公司暴力、媒体暴力、商业暴力与家庭暴力，都是以强制的手段或权谋，造成人们的空虚与不安。

因此，面对邪恶势力的威胁，理智清醒的人，应善意疏导饱受惊慌的人。清除了虚伪的，就留下真实；清除了自私，就留下善良；清除了浮动，就还原坚忍。人人从内心做起，不忧不惧，恐怖自然销声匿迹，社会自然安康祥和。


发稿：2001年11月1日    更新：2001年11月2日