百志：求真才能破除虚假

有一次，我问一位先生：「您觉得，我们的社会是造假的社会，还是求真的社会？」他想了一下后回答：「造假的社会！」我紧接着再问他：「那你希望生活在一个造假的社会，还是求真的社会？」他毫不迟疑地回答：「求真的社会！」这段对话说明我们的社会存在一个矛盾：「每个人的希望和实际现状有矛盾。」活在一个造假的社会让人痛苦，但是一个人如果不求真，或许还意识不到何谓虚假呢！

男女关系的不真

在家庭生活中，夫妻关系出现了许多现代化的现象。夫妻相隔两地工作变成了中产阶级的新兴现象，谓之两地夫妻；传统的男主外女主内的配合变成家务的分工，谓之同质夫妻。晚婚与不婚的现象更是随处可见。

这些社会趋势造成了一些严重的后果。例如，两地夫妻容易日久情疏，产生婚外情等等情事；同质夫妻比较难以发挥男女个性中刚柔相济的作用，晚婚与不婚更容易助长性泛滥。《圣经》里面不是说：与其欲火攻心，不如嫁娶为妙。现代晚婚族或不婚族禁欲那么容易吗？

台湾未婚族每年堕胎人次约在32万至40万之间，其中有1万名以上是未成年少女。衍生的问题涵盖性病、家庭、伦理、教养、社会秩序等等，会不会和人类对于情欲与婚姻，是建立在一个错误方式所导致的呢？这是社会「不求真」产生的严重后果。真的求真地看，堕胎不是杀生吗？到底是怎么样虚假的社会允许人们透过科学仪器或RU486这种毒药杀死自己尚未出生的儿女？

如果静下心来思考：「男女」、「婚姻」到底是怎么回事？不随着时代的演变，随波逐流。就会发现：「男大当婚、女大当嫁」或「生而育女、天经地义」的传统观念大有道理。

现代人一味地希望在两性关系中满足个人情感，打乱了自然的配偶秩序。遇见一个心动的异性不是考虑婚嫁，而是考虑其他不相干的条件分析，容易沈沦在男女关系中。该生育时不生育，采取人工的避孕方式，等想生时未必生得出来，对身体造成不少影响。

婚前守贞的观念被讥为迂腐、两性关系的开放却造成每年有上万名未婚堕胎的少女，一些衍生的外遇、遗弃、性产业乱象，不都是因为没有以「求真」的态度理解「婚姻」、「男女关系」或「生命」的本质含意？

工作关系的不真

失业率虽然不断提升，许多人还是在逆境中做好自己分内的事。我们如果能把「服务他人」、「为社会奉献自己的心力」看得比「赚多少钱」、「工作稳不稳定」重要，那我们和工作的关系自然就很单纯。

可是翻开求职的刊物或是网路上一些工作的讯息，都是以「月入若干」、「免经验」、「有前景」等等来吸引求职者，这些讯息不论真假与否，但是都无意中以「利益」引导民众对职业的看法。胡适先生说：「要怎么收获先那么栽」；俗话说：「天下没有白吃的午餐」。我们如果能不随波逐流，真正以「求真」的态度理解上天让人「工作」的含意，民众自然不会在工作中你争我夺，互相妒忌。

婚姻和工作的变调，会不会是因为人心不求真的缘故呢？没办法知道婚姻与工作的本质意义。

我们必须求真

求真就会看到本质，不求真就会人云亦云，随波逐流。不求真，我们一切的一切，不都是假的吗？求真是一种基本态度，体悟宇宙间最高的真理。

从基本做起：我们说的话是不是符合真理的真话，而不是想说甚么就说甚么；我们做的事是不是符合真理的真事，而不是想做甚么就做甚么；我们的立身处事是不是扎根在我们对真理的认识上，而不是在社会的洪流中，见风转舵的思考？

更进一步的是，我们是不是能够从本质上了解人生，去除一切不真的，返回本来的真实存在，而这都必须先建立在求真的态度上。

因此，真不是「眼见为实」而已，真也不仅止于「科学证明发现」，真的境界广大无边。因此当我们为情所苦，觉得真情难觅时，我们不妨求真地想一想：爱情与婚姻究竟是甚么？当我们在社会上面临挫折，茫然失措时，我们不妨求真地想一想：生命是甚么？谁能给你这些问题的答案呢？请读者自己思考，从高处思考真，以真来破除虚假，建立一个求真的态度，人生自然就在「真」的境界中了。


发稿：2001年11月1日