研究俄帚侵华史的几个问题

近年来，市面上已先後出现四五种传述俄国侵华史的本子，最近反共抗俄文物展览会的侧重俄国侵华史料更造成了高潮。因为我国抗俄原因之中包括着「历史仇恨」，任何人都得承认这是好现象。但是，通观「苏联侵华史实」、「俄帝侵华史略」、「苏联帝国主义侵略中国简史」诸书及这次反共抗俄文物展览会中的俄国侵华史料，我们却发现了共同的缺点。这种缺点如不早加纠正，不止那几本书和史料要丧失其价值，而且足以误及国家的前途，□糊抗俄目的。因此，笔者既忝为研究俄国侵华史者之一分子，便不能缄默，而要提出几个问题来就教於诸专家并供当轴参考了。

一、目的问题

人类着书立说都有目的，而且必以完成时代任务为主。我们今天的时代任务是「完成反共抗俄第叁任务」，大家写俄国侵华史方面的东西自然是对的行动。但是，写出的东西只能「加强并加深吾人对侵略的苏联帝国主义者的认识和仇恨」，却不能算做目的。因为，我们不提俄国侵华旧仇便罢，一提便要把抗俄目的归结到「雪耻复土」上去，而要指出一条合理的国境线，鼓励大家把国旗插向那条线上去。准此，我们的专家们所写的书，所画的图，所提的史料，竟是□糊了国人的视听，影响到国家民族的前途。

写俄国侵华史方面的东西，不能站在「我是学者」立场上，必须站在「我是政治家」立场上，用政治家的良心从头指出俄国侵华史实和应该奔向的目标。如果糊糊涂涂写东西，或想办法压住有目的作品抢先印他的无目的的东西，不止是罪过而且是罪恶！明智爱国者当然该计不出此。

二、五族一家问题

写俄国侵华史方面的东西，不能乱写，必须有个正确的根据。这根据应该是领袖蒋公的「中国之命运」第一章」中华民族的成长与发达」。而蒋公在这一章里所举的材料，乃是从客观的历史撷取而来，并且根据这些史实指出了「五族一家」。我们不准此便无从澈底写成俄国侵华史。在那一章他指出「……即如蒙古是匈奴的後裔，而史记汉书考其远祖实出於夏后氏。东北的女真与西藏的吐蕃，是鲜卑子孙，而晋书魏书考其远祖皆出於黄帝轩辕氏，我们再稽考周书、辽史及文献通考以为推求，则今日之满族与藏族即由此流衍而来。……这是我们中华民国全国同胞不可不澈底了解的」。但是，我们底专家们却既不遵照这一正确指示来追究史实，又不能立住「汉族主义」，以至於写出、画出、供出的东西完全不伦不类不上不下！

不错，国父在讲民族主义时曾说过，中国两度亡国於蒙古和满洲的话；但那是因为那时需要鼓起汉族的敌忾才说的，自已不过合於今天。

不错，总统在「中国之命运」第一章中说：「以地理环境而论，中国的山脉河流，自成完整的系统。试由西向东，加以鸟瞰：由亚洲屋脊之帕米尔高原，北路沿天山阿尔泰山山脉以至东叁省，中部沿昆仑山脉以至於东南平原，南路沿喜马拉雅山以至於中南半岛……」但那是联俄抗日情势下的国界轮廓，自然与抗俄时期的不同。这就犹如在「中苏友好条约」定订以後，承认外蒙古独立是同一道理。

因此，我们在抗俄的现情况下，要分清国父遗教和总裁言论中那一句是一时的权宜之言，那一段是另有含义另有隐痛的。总统把「五族一家」指给我们今天研究俄国侵华史的人为追讨血债收回失土的根据，我们为什麽要故意忽略？

以五族一家为出发，把中俄合理国界指定的「尼布楚条约线」的「俄帝侵略中国略图」和上述的几本书都该烧掉！因为，那是忽略了鲜卑、蒙族同胞流在乌拉山边的鲜血。

叁、引证问题

写俄国侵华史方面的东西，先要确定目的，次要有所根据，但写出的东西仍不能算完整，还需要佐证来完成。

在我们的史籍中，因为所有的着者多是南方人士，他们生在交通不便的年代，无从清楚北方的被侵事实，很难找到俄国侵华的佐证。即使有之，也既少而又武断，因之便有「自圆其说」之嫌，拿到国际间去立不住脚跟。因此，最好引用外国人的着作来帮助完成我们的目的。在外籍中最有利於我们的是韦尔斯的「世界史纲」，那里边清楚的指出「在一世纪时，鸟拉山和里海一带就是匈奴的殖民地」，并且历述了俄人东侵的经过。二千年前属於中个人的土地，韦尔斯能指出；而我们底专家们却不知引以为证，真是遗憾之至！

四、常识的运用问题

写俄国侵华史方面的东西，表面上看不难，实质上却很难，难在作者必须有充分的常识且会加以运用。

在地理方面讲，乌拉山是欧亚分水岭，斯拉夫人不是乌拉山东的士产，乃是绝对的常识。我们之应该运用这常识来把侵略的斯拉夫人赶回欧洲去，是天经地义的。但是，有些人往往不此之图，而有意放弃失土，为我国家乃至亚洲及整个世界留下祸根！

乌拉山的得名，不是来自俄国，乃是蒙族的创作。俄语「乌拉」等於「万岁」，「万岁」虽然可以附会到「铁门」上去（俄人又称乌拉山为铁门，意即不可侵犯之国门），但究竟勉强。「乌拉」蒙语等於「河」，「乌拉山」便等於「河山」，何以叫做「河山」呢？因为乌拉山和乌拉河互相缠绕故名之。这种命名法在中古时期极为普遍，自然可靠。乌拉山不是俄人命的名，俄人又别称乌拉山为「铁门」，乌拉山之为中俄两国原来的国界便成了常识。

「西伯利亚」地方，原是鲜卑人的土地。当十四世纪诺夫哥罗人突破乌拉山占有山东一片土地成立诺夫哥罗共和国的时候，俄国人还无以名其地。直到一五八一年耶尔马克占领了鲜卑城，我们译音为「西伯城」又译「西伯利亚」。「西伯利亚」等於「鲜卑地方」。「西伯利亚」在後元帝国洽理下有叁百年历史，这一点是俄国所承认的；「西伯」是「鲜卑」的讹音，俄国人也是承认的。因此，我们再也不能违背常识漠视鲜卑同胞洒在「西伯利亚」的鲜血！

一般人写俄国侵华史从一六四○年开始，因为那年俄国的保耀可夫（普通译名为布加克夫）远征队越过了外兴安岭进入黑龙江流域。但是，保耀可夫是哪国人？来自何处？他是俄国人，来自莫斯科，一路上踏着他们先人用中国人血肉铺成的坦途越过外兴安岭侵入黑龙江流域──这是常识。因此，从一六四○年写起，突然出现了保耀可夫远征队，便显得那远征队像是空降部队了！写历史不从头写起，岂不是有意开玩笑要帮俄国人占有「鲜卑地方」──「西伯利亚」？

尼布楚条妁，在南方史家笔下是「雅克萨战争胜利的果实」，乃是缺乏常识的论断。因为俄国人并没有承认他们在「阿尔巴金战争」中失败，他们在阿尔巴金城的兵一直到下令议和还剩下五十多名死守着。而签订尼布楚条约的地方是俄国重兵围守下的诺尔银斯克城，作通译的又是两个白人天主教传教师，在那种情形下我们的代表怎会造成「胜利的果实」？「西伯利亚」是鲜卑人的土地，尼布楚条约岂不是俄国人用武力造成的不平等条约？我们如把未来中俄国界定为尼布楚条约线，等於叫我们永远接受用武力造成的不平等条约，真是误国弱族莫此为甚！

五、结语

在前面，笔者不客气地指责了不少，也许又要得罪几位老友。但我不怕。因为我不是为我自己，站在为国家民族立场，为了服膺真理，我不惜与天下的「谬人」为仇！如果诸专家不甘以「谬人」自居，我盼待他们纠正自己的观念和作品，来澈底尽瘁於抗俄。

乌拉山是欧亚分界线，是中俄过去和未来的分界线，乃是天经地义的，不容漠视不能抹杀，我们必须在叁次大战後把国旗插到那里去！能如此，我们中华民族在百年後才不致发生人口过剩问题。这是我们今日研究俄帝侵华史的人必须要有的远见。

或许有人认为我们丧失「西伯利亚」的年代过远，恐怕国际间不同意我们收回。这是怯懦的顾虑！乌拉山东是我们底土地，既被俄国用武力割夺去，我们就有随时收回的权利。马关条约年代也不近，而我们竟能收回了台湾和澎湖。埃及在公元前二千年被亚洲民族征服，隔了一千六百年到十六世纪犹能恢复国土，重建新帝国。再说波罗地海叁小国早已脱雕俄国独立，而史达林竟用「帝俄兵到之处即是苏联国土」办法又划入其版图。这些例子都足以证明我们到时收回全部「西伯利亚」并无多大问题。况且我们收回「西伯利亚」不是亡人之国夺人之地，乃是收回自己被抢去的地方，应该是理直气壮的，为什麽我们要先自却步而退回外兴安岭线？是有意漠视先人血汗出卖子孙利益吗？是有意违反领袖的五族一家原则吗？

四百年来，我们中华民族呻吟在俄国侵略铁蹄之下，受害的大群早就盼待着澈底清算俄国欠下的血债。现在我们面临了清算的机会，为什麽不澈底干一下？我希望怯懦和短视的人要立刻挺起胸膛把眼光投向远方，把既有的关於俄帝侵华史方面的书或图加以纠正，把俄国侵略我国的历史从头告诉给全国同胞和自由世界，把未来的中俄二国合理的分界线指给全国同胞和自由世界。不然，他不是接受了史达林的卢布，便是接受了克伦斯基领导下的白俄的美金，而甘愿受全国的同胞唾弃！

（民国四十一年一月，战斗青年半月刊）

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发稿：2001年1月2日