为什么易学大师改变不了自己的命运(一)
打印机版 | 【投稿/反馈】 莫云邵伟华,本是一个工厂的党委书记,偶遇一河南老人掐指预测地震,后应验,深为震动,从此研究易理预测。 1984年冬,因准确预测原苏共总书记契尔年科必死于次年农历正月一举成名,以及后来又准确预测西方某国总统、东南亚某总理的竞选成功,其后一直得到官方的庇护并得以发展。
虽然中国官方言论始终控制扼杀着我们传统文化中的最精华的部份,但在背地里,高层领导们本着“黑猫,白猫”原理从没离开过对气功玄异人士和扣上了迷信帽子的各种传统术数的利用,官方支持也是中国能有很长一段气功,周易高潮的主要原因。
真的假不了,不论现代科学数理化如何的解释不了,算命灵验是很多人都碰到过的,中国从上到下彻底不相信算命的人其实不多。预测术真的是存在的,因为人的生老病死,和人类社会的一切一切看似偶然,其实都和这个空间的一切物质一样,有其形成和发展的规律。而邵在愚昧极左的无神论时代,敢于突破科学禁区,把预测学的客观存在让世人知道,为复兴中国文化传统可谓立了一功。
邵伟华算命应验很多,但也常有不准的时候,比如在测自己儿子能否考上大学时就算错了。为什么呢?细说有很多因素,主要原因在于中国所有传统文化的精华部份就在于重德,真正明白高尚的精神水平才能带来物质水平的提高。那么为了名利,私欲而预测就难有大作为。涉及了个人利益,预测就会失去其客观性,准确性。邵伟华在80年代就敢于去研究周易算命,他那时碰到的阻力是可想而知的,没有放弃当时一切社会地位的勇气是作不到的。那时算命是不可能为个人的利益有什么好处的,他是真正为了追求民族宝贵文化而作的,这就是邵的算命比街头摆摊算命赚钱垫人灵验的根本原因。中国历史上医儒艺人,各行各业,都讲德,所以有史可察的出了很多的名医神算洪儒,比起来今天就很少了。然而,混入当代的商品经济社会要不受污染太难了,许多人都已经在谋钱谋事业,利用自己的一技之长为自己搞点什么,虽然说的还是冠冕堂皇,但明显的这些年来,以前很灵验的人,很神通的气功师很多现在都不行了,只剩个空名声。
常言说,良医难医己。而预测学更是如此,预测大师们想预测自己的一些小事是非常容易,但要想知道自己的命运大势都是不可能的,更不要说想挟技改变自己的命运了。凭诸葛亮的修为也难为自己延寿,也保不了蜀国,是因为人命难违天道。自古到今,预测大师难有几个善终的。袁天纲,李淳风惨死。邵康节深山避祸。 有人说,这是因为天机不可泄露。确实有理,超常的理,技术用于人间名利就会失灵,甚至还会招祸。
再有就是,邵伟华在其著作里多次提到碰到有佛道等信仰的被测者,或是大善人,积善积德者时,则预测不灵验。邵先生深知,自己的预测还时有不准,更不能实质上改善过任何大的命运。而亲身遇到许多人因为修炼而远远活过了四次注定的大限之期,更接触了许多真实的现象证实了佛法讲的是对的。易学仅是小能小术,这点邵先生自己也知道,所以他通过周易的研究最终走上了信佛的路。
请看如下摘录:“要学好、真正的领会《三世因果经》做人的真谛,我想首先要在思想上解决两个问题,一个是有没有佛?一个是人有没有生死轮回?”
我国的佛教是从印度传来的,有两千年的历史。我国的佛教从无到有,从小到大,现在发展到寺庙遍及祖国山河,信佛教的人越来越多,从古至今,信仰佛教的人,不仅有贫民百姓,而且有帝王将相和一些高层人物高级知识分子。毛泽东同志就信仰佛教。
每一尊佛,每一尊菩萨,都有自己的法像。但是有的人认为有关佛和菩萨的传说及法像,不过是历代艺术家塑造的一种偶像而已,并非真有其事,进而把信佛看成是封建迷信。在这里我要告知大家,观世音菩萨的法像,不是古代艺术家凭空塑造的,而且是自然就有的。在云南省昆明市西北方约18公里处,有一个自然形成的大溶洞,因洞里有一尊观世音菩萨的像,故称为“观音洞”。“观音洞”有70多米高,20多米宽,溶洞的正中央竖立着高达30多米高自然形成的观世音菩萨的巨像。其像与寺庙中或电影中的观世音菩萨一模一样,栩栩如生,就连观音身上披风领结也极为逼真。据说这个观音洞距今已有几亿年的历史,是清朝末期发现的,1993年起才小规模的对外开放。
大家知道,我国的佛教是从印度传来的。不过两千年的历史。可是昆明市"观音洞"里观世音菩萨的法像却有几亿年的历史,这就是说,观世音菩萨早就来到了我国,而我国寺庙中所塑的观世音菩萨的法像,与观音洞中的像一模一样,这并非巧合,而是我们的祖先确实看到过观世音菩萨显身。因此,佛的存在,佛法无边,是不容置疑的。
人的生死轮回,本身就存在。轰动世界的班禅的转世灵童,就是一个有力的证明。人死了后,再投胎转世为人,当转世的小孩在两三岁会说话时,就知道前世之事,这不仅外国有,我国也有。特别是改革开放后,我国不少省市都有转世的事例。如河南省周口地区,虽然有关科学单位的专家、记者进行实地考查、录相。但因现代科学无法解释此种现象。只好作为资料被封存。为了解释人转世的情况,现将柯云路同志采访王小田一事转告大家:南街柳巷一号院内外,闹闹嚷嚷,挤满了看热闹的人。一个十五六岁的小男孩站在院子中央,他叫王小田,是距这里一百多里的黄龙乡的人。他今天到的这一家,姓葛。老头儿,葛山虎,原是镇上开豆腐坊的,十几年前死了。老太太健在,姓魏,六十多。儿子葛大林,煤球厂的一个工人,还有儿媳、孙子、孙女。那个叫王小田的小男孩对大家说,他就是葛山虎!原来是这家的主人,他是十五年前死的。现在转世在黄龙乡了。叫王小田。他今天是回来看看,认认家人,认认街坊邻居。人们都说他有精神病。这位王小田,眉目清秀,穿着干干净净,是个中学生模样。他说:“我不神经。我就是葛山虎。你们过去不都叫我葛老大吗?你们这些上年纪的人,我都认得!”
“你认认看!”人们说。
“您不是开饭店的乔大哥吗?”那个王小田对一个老头说,“您和十几年前的模样差不多。你忘了,咱俩还有一笔账没清呢?您还欠我三十块钱呢!”
那位姓乔的老头红红脸,很老实的样子,这时惊骇万分,如见鬼一般,连连说:“是,是!我后来都还给您家里了!您问魏大嫂!”
老太太,葛山虎的老伴儿,此时看着王小田,也眼直了:“是,是……他乔大哥把钱还了。”
那个叫王小田的小男孩继续叫着人:“您是卢三小吧?您记得不,咱俩晚上,常在一块儿喝茶歇凉?您是凤来吧,您这胳膊怎么了?啥时候坏的?您过去可是好好的啊?您那时在自行车铺对吧?现在不在了?您那时好下棋,夏天每晚在街上摆棋摊,对吧?”
小男孩把满院上年纪的人叫了个遍,认了个遍。人们全傻了,惊惶万分。葛大林扶着母亲立在一边,眼瞪得大大的,不知如何办。王小田看着葛大林:“你不是我儿子吗?大林,我死那年,你正准备结婚,还没结呢!”老太太直着眼,好一会儿才喘过气来。她颤颤巍巍地说:“你好好的去吧,别来吓唬你儿子、孙子了。他们对你都挺孝顺,每年都给你扫墓,没忘了你……”
王小田说:“你们不要害怕,我不是鬼,我现在又活一世了。我就是回来看看,认认你们。以后我就不来了。我今天回来,还要告诉你们一件事,我有一张存折,藏在墙缝里了,我过去没告诉过你们。我是想等大林结了婚,要是生了孙子,就给孙子好好过百日的。”
王小田说着往家里走。一家人,还有几个胆大的邻居跟着也进了屋。西边屋,挺暗,在柜子后面,挪开柜,抽出一张存折。一看,有三百元存款。
王小田看着家人说:“这钱,我不要,还是给了孙子吧。我这就回去了。”人们都惊恐、惊疑。(见柯云路《神密的现象》一书)。
关于人的生死轮回事,我们国家最近连续出了三部这方面的书,这就说明我国对人的生死轮回早有研究。
(转载正见网)
发稿:2000年12月20日