唐朝推背图略解

“推背图”是中国预言中最为著名的奇书之一，相传唐朝贞观年中李淳风和袁天罡所著。全集一卷，凡六十图像，以卦分系之。每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，预言后世兴旺治乱之事。书名“推背图”是根据第六十图像（最后一卦）中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休。”而名。

有些研究者认为其预言了很多重大历史事件，准确率达百分之百。本人本无心关注世间俗事，但因略通历史，偶尔忙里偷闲，见推背图中预言当今中华有圣人出（见第四十四象），圣人能化乱渊源，使炎远宏开，本人恐世人迷于物色生计之间，错过因缘，特将推背图略解几段，与众商榷。

第二象
谶曰
□□硕果　　莫明其数
一果一仁　　即新即故
颂曰
万物土中生　二九先成实
一统定中原　阴盛阳先竭

暗指下面一端史实：太宗驾崩后，第九子李治即位，年号永徽，是为唐高宗。高宗立武则天为皇后。在此之后武则天开始把持朝政，主掌大权。

第三象
谶曰
日月当空　　照临下土
扑朔迷离　　不文亦武
颂曰
参遍空王色相空　一朝重入帝王宫
遗枝拨尽根犹在　喔喔晨鸡孰是雄

暗指武则天当政，成为女皇帝。因早有人预言武则天将篡夺帝位，先皇曾将武则天逐出皇宫。所以这里有“一朝重入帝王宫 遗枝拨尽根犹在”等话。

第四象
谶曰
飞者不飞　走者不走
振羽高冈　乃克有後
颂曰
威行青女实权奇　极目萧条十八枝
赖有猴儿齐著力　已倾大树仗扶持

暗指：宰相狄仁杰等发动的政变迫使武则天退位，扶持中宗李显复位，重新恢复了大唐王朝。

第五象
谶曰
杨花飞　蜀道难
截断竹箫方见日　更无一吏乃平安
颂曰
渔阳鼙鼓过潼关　此日君王幸剑山
木易若逢山下鬼　定於此处葬金环

暗指：有名的"安史之乱"。玄宗宠幸杨贵妃（杨玉环），任命杨国忠为相，造成了外戚专权的局面；重用蕃将安禄山等人。天宝十四年（755年）十一月，安禄山发动叛乱，十五年攻占唐都长安。杨国忠，杨玉环等陪同玄宗撤至四川成都，途中杨玉环被愤怒的将士迫杀。故这里有：杨花飞　蜀道难，木易若逢山下鬼　定於此处葬金环 等话。木易即杨，指杨国忠；金环指杨玉环。

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第二十七象
谶曰
惟日与月　　下民之极
应运而兴　　其色曰赤
颂曰
枝枝叶叶现金光　晃晃朗朗照四方
江东岸上光明起　谈空说偈有真王

预言明朝将兴

第二十八象
谶曰
草头火脚　　宫阙灰飞
家中有鸟　　郊外有尼
颂曰
羽满高飞日　争妍有李花
真龙游四海　方外是吾家

暗指：皇帝是和尚出生。

第二十九象
谶曰
枝发厥荣　为国之栋
□□熙熙　康乐利众
颂曰
一枝向北一枝东　又有南枝种亦同
宇内同歌贤母德　真有三代之遗风

明初三代皇后，均以贤德著称。

第三十象
谶曰
半圭半林　合则生变
石亦有灵　生荣死贱
颂曰
缺一不成也占先　六龙亲御到胡边
天心复见人心顺　相克相生马不前

明朝著名的“土木之变”， 半圭半林 即 “土木”二字。“缺一不成也占先”暗点名了也先二字。明英宗时，瓦剌强大了起来，并不断骚扰明朝的北边，瓦剌部当时的实权掌握在太师也先的手里。英宗年少气盛，带50万大军御架亲征。在怀来城外的土木堡，明军全军覆没，英宗被俘。

第三十一象
谶曰
当涂遗孽　　秽乱宫阙
一男一女　　断送人国
颂曰
忠臣贤士尽沈论　天启其衷乱更纷
纵有胸怀光坦白　乾坤不属旧明君

这里指的是明熹宗朱由校，天启年间，后宫臭名昭著的太监魏忠贤与熹宗皇帝的乳母客氏互相勾结排除异己，残害忠良，葬送大明王朝的事。

第三十二象
谶曰
马跳北阙　　犬嗷西方
八九数尽　　日月无光
颂曰
杨花落尽李花残　五色旗分自北来
太息金陵王气尽　一枝春色占长安

指明朝气数已尽，强大外敌自北方入主中原。

第三十三象
谶曰
黄河水清　　气顺则治
主客不分　　地支无子
颂曰
天长白瀑来　胡人气不衰
藩篱多撤去　稚子半可哀

暗指：大清立国，顺治皇帝执政。顺治帝薨后，其子玄晔登基，年号康熙，是为清圣祖。康熙八年，年仅十六岁的康熙成功的翦除敖拜及其党羽，开始亲政，并撤藩。先后平定了"三藩"叛乱、准葛尔部叛乱、西藏叛乱，并废除了原先满人执行的圈地制度。开创了“康乾盛世”。应证了“胡人气不衰 藩篱多撤去　稚子半可哀”这一句。

第三十四象
谶曰
头有发　　衣怕白
太平时　　王杀王
颂曰
太平又见血花飞　五色章成里外衣
洪水滔天苗不秀　中原曾见梦全非

这一象非常准确的预言了“太平天国”起义。“头有发”，义军被清朝称为长毛。“太平时　王杀王”非常明确的点明了“太平天国”时的内讧，各“王”之间互相残杀。“洪水滔天苗不秀　中原曾见梦全非”。暗点明义军首领为“洪秀全”。

第三十五象
谶曰
西方有人　　足踏神京
帝出不还　　三台扶倾
颂曰
黑云黯黯自西来　帝子临河□金台
南有兵戎北有火　中兴曾见有奇才

这一象清晰地预言了“第二次鸦片战争”时期的史实。西方英、法等国于1856年至1860年再次对华宣战，史称第"二次鸦片战争"。在这次战争中，英法联军在南方遭受抵抗不能顺利登陆，故由天津直接登陆，直逼北京，清咸丰帝不得已逃往热河避暑山庄。1856年，英法联军攻占北京西郊的圆明园，并纵火烧毁了这座有"万园之园"之称的著名园林。
证实了：“西方有人 足踏神京”； “黑云黯黯自西来　帝子临河□金台 南有兵戎北有火”等句。
此后，咸丰帝病逝于避暑山庄。故有“帝出不还　三台扶倾”等句。

第三十六象
谶曰　　　红灯照
纤纤女子　　赤手御敌
不分祸福　　灯光蔽日
颂曰
双拳旋转乾坤　海内无端不靖
母子不分先後　西望长安入觐

描绘了清末“红花会”“义和团”等自发抗击外敌的运动。

第三十七象
谶曰
汉水茫茫　　不统继统
南北不分　　和衷与共
颂曰
水清终有竭　倒戈逢八月
海内竟无王　半凶还半吉

暗指：武昌起义成功，创立共和，废除帝制。 “汉水茫茫”指武昌。“不统继统 南北不分 和衷与共”指创立共和。“水清终有竭”指大清王朝灭亡。“海内竟无王”指废除帝制。

第三十八象
谶曰
门外一鹿　　群雄争逐
劫及鸢鱼　　水深火热
颂曰
火运开时祸蔓延　万人後死万人先
海波能使江河浊　境外何殊在目前

「门外一鹿，群雄争逐，劫及鸢鱼，水深火热」，这象第一句的「门外」，暗示了在中国境外发生战争，「群雄争逐」则指列强互相争夺，第三句的「劫及鸢鱼」指战争中的飞机及舰艇的出现，这预言到是在第一次世界大战时英德已用潜艇来作军事用途。[火运开时]暗指靠蒸汽机的运输方式出现。

第三十九象
谶曰
鸟无足　　山有月
旭初升　　人都哭
颂曰
十二月中气不和　南山有雀北山罗
一朝听得金鸡叫　大海沈沈日已过

鸟无足山有月旭初升人都哭」，其实若细心思考首两句的话，便可联想到这是一个「岛」字，而「旭初升」同时亦可想到所指的是日本，因为「旭」是指太阳，太阳亦是日本的象徵。

最後一句「人都哭」则指老百姓都在哭诉，哀嚎遍野，暗示有大面积悲痛的事件发生。在种种的推算下，便推想到这个象应指日本在一九三七年七月七日所进行的芦沟挢事变，及其後所引发的南京大屠杀，令百姓遭受苦难。

第四十象
谶曰
一二三四　　无土有主
小小天罡　　垂拱而治
颂曰
一口东来气太骄　脚下无履首无毛
若逢木子冰霜涣　生我者猴死我雕

暗指：“一二三四　无土有主”大陆实行土改，绝对公有的公社制度和提出的四项基本原则。“小小天罡　垂拱而治” 指青天白日（国民党），统治台湾，使台湾得到稳定发展。

第四十一象
谶曰
天地晦盲　　草木蕃殖
阴阳反背　　上土下日
颂曰
帽儿须戴血无头　手弄乾坤何日休
九十九年成大错　称王只合在秦州

暗指各种政治运动和大陆出现的混乱局面。

第四十二象
谶曰
美人自西来　　朝中日渐安
长弓在地　　　危而不危
颂曰
西方女子琵琶仙　皎皎衣裳色更鲜
此时浑迹居朝市　闹乱君臣百万般

暗指：拨乱返正，改革开放后，人民生活相对较安宁了一些。西方一些黄色的不健康思想也近来了。浑迹朝市当中，五花八门的。“ 闹乱君臣百万般”指腐败现象开始大面积发生。

第四十三象
谶曰
君非君　　臣非臣
始艰危　　终克定
颂曰
黑兔走入青龙穴　欲尽不尽不可说
惟有外边根树上　三十年中子孙结

“君非君　臣非臣” 暗指指当今官场极其腐败，君臣均失去了本分。且看当今“君主”江氏：无德无能，却又偏偏心胸狭窄，妒贤嫉能，好大喜功，专好四处卖弄，早已丑态百出，博得“戏子”“雅号”；剪除异己，残酷迫害善良百姓，集邪恶于大成，便知此句预言之准确。
“始艰危　终克定”指这种局面很艰难危险，但一定会被扭转。
“黑兔走入青龙穴　欲尽不尽不可说 惟有外边根树上　三十年中子孙结” 但指扭转大局的人属兔，但这件事不能多透露。只有等待历史来证实。

第四十四象
谶曰
日月丽天　　群阴慑服
百灵来朝　　双羽四足
颂曰
中国而今有圣人　虽非豪杰也周成
四夷重译称天子　否极泰来九国春

指邪恶被除尽，群阴慑服。否极泰来，中华的圣人被世界认可，将为世界人民开创美好的未来。

在经历了江氏一年多，极尽邪恶地残酷镇压之后。坚强善良的法轮大法的学员赢得了越来越多的人民与西方各国政府的理解与支持。相信不远的将来，法轮大法必将荡尽一切邪恶，带来全新的一切。


发稿：2000年11月25日