歷史回廊敬天重德修煉文化世界回眸再現輝煌
道德升華緣歸大法病祛身輕佛光普照今日神話
史前文化生命探索浩瀚時空中外預言科學新見
迫害真相矢志不渝揭惡揚善曝光邪惡慈悲為懷
人生百態 社會亂象紅朝謊言華夏浩劫
善有善報惡有惡報天怒人怨因緣啟示
深思明鑒心明眼亮信仰漫談雜談隨筆
上善若水省思感悟寓言啟示詩文樂畫
國際聲援天地正氣良知永存緊急救援
主頁 > 見仁見智 > 信仰漫談

眾香國裡來,眾香國裡去

打印機版 | 【投稿/反饋】

文 :德惠

北宋著名文人米芾(公元1051—1107年),初名“黻”,後改為“芾”,字元章。他在書法、繪畫方面皆自成一家,曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎等職,是中國歷史上著名的書法家、畫家,與蔡襄、蘇軾、黃庭堅並稱“宋四家”。

然而,米芾一生的成就並不僅限於書畫藝術。相傳,他還是一位虔誠信佛、在家修行有得之人。

米芾青年時期便信仰佛教。在浙江新昌縣的東晉古剎大佛寺崖壁上,留有他題寫的“面壁”二字。“面壁”在佛教中常與禪修、靜坐相聯系,由此可見,他對佛法並非僅停留在信仰與仰慕層面,而很可能有過實際的靜坐修行經歷。

在《私居帖》中,米芾曾寫道:“私居杜門,以禪悅為樂。幻法有如是,不以禪悅,何以為遣?”意思是說,自己閉門獨居,以禪修中所得的喜悅為樂;面對世間如幻的種種現象,若沒有禪悅,又將如何排遣?從這段文字中,可以感受到米芾對禪修境界的親身體悟,以及他在修行中所獲得的內在安寧與喜悅。

到了晚年,米芾在淮陽任職期間,據說還預知了自己離世的日期,顯現出不同尋常的生命狀態。

據明代朱時恩編纂的《佛祖綱目》及清代《四庫全書》所載,米芾晚年學禪有得,最後卒於淮陽軍中。去世前一個月,他便開始料理家事,寫信向親友告別,並將自己平生珍愛的書畫等物盡數焚毀;又預先備好一具棺木,日常坐臥、飲食皆在棺中。臨終前7日,他不再食用葷腥,沐浴更衣,焚香靜坐。到了預知的日期,他遍請當地僚屬前來,手舉拂塵,向眾人示言:“眾香國裏來,眾香國裏去。”說罷,擲下拂塵,合掌而逝。

此外,《滏水集》《夷堅志》等古籍中,也有關於米芾臨終異事的記載。多種史籍與筆記的流傳,使這段逸事在後世廣為傳頌,也為人們認識米芾書畫之外的精神世界,留下了一條頗為特別的線索。

那麼,米芾臨終時所說的“眾香國”,究竟是怎樣的地方呢?

據佛教經典《維摩詰經》記載:“上方界分過四十二恒河沙佛土,有國名眾香,佛號香積。”經中還記載,此佛國中“唯有清凈大菩薩眾”。也就是說,在佛教經典所描述的世界中,確實有一個名為“眾香”的佛國凈土。

米芾一生以書畫聞名於世,而他臨終前所留下的這句“眾香國裏來,眾香國裏去”,則為這位藝術大師的生命增添了一層超然出塵的色彩。對於信仰佛法的人而言,這或許意味著:米芾在長期修行之後,最終明了自己的生命來處與歸處,並安然往生於佛國凈土之中。