剜心透骨之痛背後的真意

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文:小宇

查閱“剜心透骨”一詞時不難發現，它常與修煉相關聯。本義是形容極其劇烈、深入骨髓的痛苦。那麼，究竟要痛到什麼程度，才稱得上“剜心透骨”？修煉者又為何甘願承受如此深重的苦難？

當然，這種痛苦並非修煉人所獨有。人生在世，誰又能真正避得了苦難的洗禮？無論是情感的撕裂，還是命運的打擊，許多人或許都曾在某一刻，真切地體會過那種“剜心透骨”的痛。

然而，這苦痛的本質究竟源自何處？它背後那層看不見的真實，卻鮮有人能說得清楚。奇妙的是，在中華博大精深的神傳文化中，這一切並非無解——許多修煉者的故事，以具體而生動的方式，為我們揭示了痛苦的由來與其更深層的意義。

縱觀《西遊記》中唐僧的81難，大部分都是關乎性命的生死關，前路都是要吃唐僧肉的妖精，這其中唐僧所嘗的痛苦程度不難想象。特別在前期，唐僧時常被自己的私心所局限，不相信悟空，也害怕極了這些妖魔鬼怪。然而苦雖剜心透骨，但也是有針對性的。

在“三打白骨精”的片段中，唐僧因覺肚中饑餓，便催促行者悟空去化齋飯。結果悟空說荒郊野外沒處尋齋。唐僧心裏不快，罵悟空偷懶，說：“你這猴子，想你在兩界山，被如來壓在石匣之內，口能言，足不能行；也虧我救你性命，摩頂受戒，做了我的徒弟。怎麼不肯努力，常懷懶惰之心！”唐僧認為救悟空出來有功勞，作為師父應該為上，所以向悟空索取。暴露了自己的私心，卻忘了修佛人是不記回報且對世間無所求的。

白骨精以畫皮假裝敬佛向善的人設再加美色食物，正可謂對上了唐僧和八戒不純的部分，這才能夠哄騙住唐僧，最後導致他趕走心猿悟空。比如師父為尊，受弟子服侍是理所當然；敬佛之人必定是好人等等，道理說出來或許確實不錯，但私心作祟時，就會只守這表面的形式，忘記了道理背後的佛法真義。師父為尊是好，但唐僧忘記自己還是個修行中的人，敬佛之人是善，但務必是發自內心敬佛的人。

三打白骨精這一段實際上從頭到尾，唐僧，悟空，八戒3人不純凈的部分都體現的淋漓盡致，是私心的大碰撞導致的。但唐僧是取經之路的主心骨，是做選擇的人，也是肉體凡胎，人心最重的。這也就是為什麼雖然體力活都是徒弟們幹，但這心中的剜心透骨之苦唐僧卻是關關避免不了的。想從人修成神，就是要剔除這些心裏骨子裏，自己都意識不到的私心。那挖心剃骨的能不痛嗎？但是物極必反，否極泰來，不去除這些不純的部分就回歸不了曾經的神位。

唐僧念的《緊箍咒》原是菩薩親授給真修者的定心真言。表面上是用來管束心猿悟空的，但是在三打白骨精這一回最後還是趕走了悟空。《緊箍咒》雖好，但是真正想要定心，還是要戒除私心不純和天長日久深入骨子裏的邪念才能長久，在《西遊記》後期唐僧和悟空的相處變化就可看出一些。

人有各方面的知覺，感知喜怒哀樂，有這些感受就容易沈浸在人世之中，辨不出真假，外部環境給什麼感受，就相信什麼。但也正因為有這些知覺，人才會感受到這種剜心透骨之苦，超越了這苦，或許就是一種提升和凈化。西行之路，唐僧最在意的就是取經，心心念念的要到那目的地，然而就是這顆取經之心也是在修煉過程中提純了的。為什麼要取經呢？人只有去掉不純，顯出生命本源之心境，才會懂得什麼是無所求的真善，心方可做到平靜祥和，或許才能真正明白自己此行的真正目的吧。

發稿：2025年6月12日