災異發生時先秦君王如此消除

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文：劉曉

近10幾年來，中國大陸各種災禍是層出不窮，而且頻率越來越高。最近發生在華北、東北地區的水災、地震、血色天空災難和諸多異象等，無不昭示著上天的憤怒和警示。為什麼這樣說呢？因為中國古人講“天人合一”，任何異象都有所昭示。

《易經》有言“天垂像，見兇吉”，西漢的董仲舒在他的“天人感應”學說中也認為，天人相類相通，天的賞罰是依據人類行為好壞而施。上天分別用符瑞和災異對統治者顯示贊賞和譴責，用以指導人世間的活動。他還特別強調災異的警懼作用，認為自然界的災害變異，是為政者的錯誤所導致。

那麼，當災禍發生時，帝王們是如何應對的呢？今天我們就說說先秦君王的辦法。

商湯修德去災異

商朝的建立者是成湯。他的祖先契因為幫助大禹治水有功，後被封在商地，賜姓“子”。契在商地為百姓做了許多好事，讓老百姓生活安定。到成湯繼位時，他不僅敬順天命，祭祀鬼神，而且能任用伊尹等賢臣。

成湯為人十分賢德，成語“網開一面”就和他有關。有一天他外出打獵，看見郊野四面張著羅網，張網的人祈禱說：“願從四面四方來的禽獸，都進入我的羅網中吧！”成湯聽了後說道：“你這樣做的話，就把禽獸全打光了！”

於是他下令把羅網撤去3面，讓張網的人祈禱說：“想往左邊走的就往左邊走，想向右邊逃的就向右邊逃。不從命的，就進我的羅網吧。”諸侯聽到這件事，都說：“湯的仁德真是到了極致，連禽獸都能受到他的恩惠。”當時就有36國歸服了他。

後來，成湯在伊尹的輔佐下，打敗了夏朝的軍隊。夏朝滅亡，商朝順天應命建立。成湯又被稱作“商湯”。他在成為天子後，告誡諸侯要敬畏上天、修行德政、為民謀利。

一天，商王宮廷中突然長出了一棵奇異的谷子，黃昏時萌芽，到了次日天亮時已經長到有兩手合圍那麼粗了。臣子們都認為是不祥之兆，因此請求占蔔谷子出現的原因。

商湯令負責占蔔的臣子退下，並對其他重臣說：“我聽說，吉祥之物的出現是福氣將至的先兆，但遇到這樣的吉兆卻行不善之事，福氣也就不會降臨了。怪異之事的出現是災禍將至的先兆，但遇到這樣的兇兆而行善事，災禍就不會降臨了。”

於是，商湯更加註重修德。他每天早早的上朝，很晚退朝，勤勤懇懇地處理朝政；他還親自看望生病之人，吊唁死者，傾聽百姓的聲音，務求安撫百姓。

商湯這樣做了僅僅3天，宮廷中那棵奇異的谷子就不見了。所以說，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，這是聖人才能認識的道理啊。

周文王重德行善避免災禍

商朝滅亡後，周武王建立了周朝，他追封父親“西伯侯”姬昌為文王。在商朝，“西伯侯”姬昌是西部諸侯之長。他在位時，繼承先祖的德政，一心一意施行仁義，敬重老人，慈愛晚輩，禮賢下士。有時到了中午都顧不上吃飯而來接待賢士，許多士人因此都來歸附他。比如名士伯夷、叔齊，聽說西伯非常敬重老人，都投奔了他。

西伯建立周國稱王後的第8年6月，他突然生了病。在他臥病在床5天後，發生了地震，地震範圍東西南北都不出國都四郊。百官都請求說：“我們聽說地動是因為君主的緣故。如今大王您生病臥床5天而發生地震，且範圍不出國都四郊，這讓我們非常驚恐，恐怕是不祥之兆。”因此，百官們紛紛請求文王將災禍移走。

文王於是問百官要如何移走，有大臣說：“可以興事動眾，加固國都的城墻，這樣大概可以避免災禍。”文王說：“不能這麼做。上天顯現怪異是為了懲罰有罪之人，一定是因為我有罪，所以上天才降下災禍來懲罰我。如今再勞煩百姓，加固城墻，這是加重我的罪過啊。我應該通過重德行善來免除災禍。”

隨即，文王下令嚴格控制禮儀、官俸開支和皮革制品的使用，用多余的費用與諸侯友好交往；整飭辭令，準備幣帛，用來禮賢下士；頒布爵位等級以及相應的田地，以賞賜有功之人。

文王這樣做了沒多久，他的病就好了，地震也沒有再發生。周文王在位51年才去世，他以德澤國，以仁化民，舉國上下一派君子之風，讓後世感佩、稱頌。孔子曾稱周文王為“三代之英”，還感慨道：“郁郁乎文哉，吾從周！”孟子稱文王這樣的聖人，五百年才出生一位。

不僅先秦帝王如此，秦之後的歷朝歷代都有不少皇帝對於來自上天的警告都不敢怠慢，除了反躬自省，還要下罪己詔。這種傳統一直延續到清朝，也反映了古代統治者敬畏天道，為政求德的傳統。


發稿：2023年9月12日