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重陽節登高避疫的啟示

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就象人控制不了自然氣候一樣,人也控制不了瘟疫的來和去。然而,在歷次疫災中,都留下了瘟疫“繞著走”的奇跡。

九月九日,日月並陽古稱佳節,從漢到魏晉時代已有重九佳節登高的風俗。重九登高的源起和避瘟疫有關,南北朝吳均的《續齊諧記》記載了這個故事。

桓景是東漢汝南人。桓景隨著方士費長房遊學多年學習仙道。有一年晚秋時節費長房警告他說,九月九日汝南將出現瘟疫!費長房教給他避疫的方法:事先準備好茱萸絳囊,九月九日一早讓家中大大小小系在手臂上,然後出門登高並飲菊花酒,可以祛禍。桓景牢記費長房的警告,到了九月九日大清早,他將準備好的茱萸絳囊給家人系上,領著家人登高避疫。

一家人直到太陽下山才返家,到家中一看,家禽、家畜果然如費長房所言都染疫暴斃,景象真讓人震驚。九月九日登高喝菊花酒,婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗也由此而來。

這個故事更深一層的意思在於,費長房是修道之人,能預知瘟疫的到來;桓景的家人和鄉親們相信了費長房的話才躲過了災禍。古代的人信神,相信有人能預知未來,這時最明智的做法就是聽從善意的提醒,順天而行。

清水出芙蓉

芙蓉、荷花,又名蓮花......,有人稱之為“清水出芙蓉”。傳說中釋迦牟尼佛剛剛出生就會行走,且步步腳下蓮花生,故修行者將蓮花視為吉祥、慈悲,神聖與永恒。或許因為如此,一提及它,讓人聯想到好兆頭。

蓮花,則被中國古代的文人墨客視為“君子”,認為其具有香、凈、柔,出“汙泥而不染”之特征。不以物喜,不以己悲,幹凈純粹,通透明鏡。寥寥幾字,總不忘強調其具領袖群倫之質。

諸多攝影愛好者對夏日荷花更是情有獨鐘。詩人楊萬裏在〈曉出凈慈寺送林子方〉中也言明:“畢竟西湖六月中,風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。”繁花之中,兼有清雅與艷麗,當屬荷花“出水芙蓉”,亭亭凈植,孑孑於世,香遠逸清。葉如綠波,花如雲紅,又如剛剛出浴的仙子,皎皎如月明,流照出酷夏最清涼的風景。

鏡頭中,那一池芙蓉。如約而來,步步生蓮,一路腳踏清風。無需刻意,沿著早已對準的焦距,一落傾城。如孟浩然在〈題義公禪房〉中所云:“看取蓮花凈,方知不染心。” 一池“清水出芙蓉”總令人心生感嘆。

只見它枝幹立高貴,卻有菩提心,一望無際的蓮花境,小舟回蕩呼喚聲。一縷荷香撲面來,引人生發一簾幽夢,了悟初心不改,依然的堅守是如此的可貴。相信“清水出芙蓉”,總能留人一個永遠、瞬間的永恒。