端午節與養生

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文: 劉如

每年黃歷的五月初五日，是古已有之的民俗大節——端午節。除了端陽節、重午節、午日節、龍舟節、正陽節、浴蘭節等別名外，它還有一個別稱 ：天中節。因為這一天，太陽在天空的位置，是一年裏最當中的一天，故得此名。在《幼學瓊林》——〈歲時〉的這部分特別提到了“五月五日，序號天中”。人們普遍知道端午節是為紀念屈原，但為何還要同時提到天中節呢，這很簡單，紀念屈原，重在人理，學習屈原忠義愛國的氣節。而天中節，則讓孩子懂得觀天文，繼承天人合一的宇宙觀。古人觀天象為的是指導人事，大到國家，小到日常生活的起居和飲食都要順天而行。

端午天象就是飛龍在天。古時人們將黃道（古人把整個宇宙天空看成一個天球，星星分布其上。黃道就是指地球視角看到的太陽在天球上運動的軌跡。可以簡單理解為地球圍繞太陽公轉一周形成的軌道在天球的投影線路，正好一年。）和赤道附近的區域分作28個星宿，俗稱“二十八宿”；28個星宿分為四組，分別與東南西北四個方位、龍虎等四組動物形象、青紅白黑四種顏色相匹配。

其中東方的7個星宿“角、亢、氐、房、心、尾、箕”連起來會組成一個完整的龍形星象，而東方又代表青色，也就是蒼色，所以稱它為“蒼龍七宿”。仲夏端午日，龍星升到了正南中天高位，故《易經•乾卦》有“飛龍在天”的爻辭。當古人看到蒼龍七宿升於正南中央的天象，就會知道如何生活以保安康。

龍在古人看來真實存在，但人的肉眼難見。龍在古代道家文化中，既是真實的物種，又可代表跟他同性質的一切事物。比如人們看到端午，就會知道飛龍在天，此時龍代表一切陽剛性質的事物。對應地球和人，會知道此時地球陽氣如午日中天，非常盛大，如龍的陽氣升騰到最高位置，也會像龍一樣，很快降雨，使龍陽之氣降下來漸漸潛入地下，氣溫也隨之自動下降，形成水火陰陽的交濟，生生不息。人體也會順天氣的氣象變化而進行感應調整。如夏季人體龍陽之氣隨著天陽之氣達表上頭，升到體表就會感覺很熱，也就會出汗自動調節體溫，跟天熱自動降雨原理一致，所以傳統中醫說夏季養陽，就是要隨著自然界陽氣的盛大，讓人體出汗，調節陰陽平衡。使得人體小宇宙與天象同步。

因此在端午，賽龍舟，也意味著人既要象龍一樣矯健奔放，充滿陽剛之氣，進行運動，也要跟水互動平衡，酷暑中，水上運動不易中暑，就是最養生的運動，最為適合端午的節氣。後來此運動結合對屈原的紀念，而形成了如今的文化內涵。

但陽氣升騰到中天，也意味著地下陽氣不足，地上的濕熱之毒邪相應泛濫，對應人體，腹部腸胃等功能也因陽氣達表，腹中陽氣不足而濕氣重滯，外邊的濕熱之毒邪也極易侵犯人體腸胃，人們因此在飲食上註重健脾祛濕，清心散熱。如粽子的糯米和紅豆，就有健脾祛濕的作用，而綠豆和外包的竹葉，能清熱祛毒。同時還用菖蒲艾草等香味草藥來驅邪避瘟。可見古人養生是與整個大宇宙相協調的。

發稿：2022年6月6日