文王修德天下歸心

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商朝末期時，姬昌為西伯侯，即西方諸侯之長，後稱周文王。文王治理西周時，奉行德治，提出「以德配天、敬德保民、明德慎罰」的從政理念。他推行教化，指出：「為人君應依仁而行，為人臣應立足於謹慎，為人之子女應立足於孝道，為人之父母應立足於慈愛，與國中之人交往應立足於誠信。」教導人們要心思端正，敬天、敬德等。

虞、芮兩國都是商朝西方屬國，兩國國君為了田野的界限發生了爭執，可是他們不願找商王裁決，都慕文王的威名，求文王審斷。據《詩經•大雅•綿》篇註說：兩國君看到周國是「入其境，則耕者讓畔，行者讓路」；「入其邑，男女異路，斑白不提挈」；「入其朝，士讓為大夫，大夫讓為卿」，一派君子之風。兩相對比，內心羞愧，兩國君互相說道：「像我等小人，有何面目上君子之堂，讓人家給評理呢？」還沒有見到文王本人，他們就都主動把所爭之地讓給對方，結果雙方都推讓不受，這塊土地便被閑置起來，後人稱之為「閑田」或「閑原」。鄰近的諸侯聞知此事，都以文王為典範。他們紛紛前來歸附，形成了商朝「三分天下，周有其二」的局勢。

孔子說：「文王之道非常偉大，沒有任何有意的舉動而使人發生了變化，沒有有意做任何事情就接近了成功，這是因為文王能夠時時嚴格的修養節制自己和寬以待人。」人們常說聖人之心光照日月，是因為聖人之德與天相配，證悟到宇宙之真理，濟天下蒼生，積善行仁，德風仰止！（明慧周報編輯整理）

發稿：2013年2月2日    更新：2013年2月24日