歐陽修誠聽樵夫意見修改《醉翁亭記》

打印機版 | 【投稿／反饋】

歐陽修是北宋文壇領袖，官至副宰相，在文學觀點上主張明道致用，強調道對文的決定作用，以“道”為內容，為本質，以“文”為形式，為工具。特別重視道德的修養，提出“道勝者，文不難而自至”。

歐陽修的詩詞和文章在當時就被稱為“極品”，受到文人學士的廣泛贊譽，這源於他的治學嚴謹，做文章務求精益求精。他每寫文章，草稿出來後，即貼在室內墻壁上，反復推敲修改，有的文章甚至改得不留原稿一字，直到稱心如意為止。

例如他寫完《醉翁亭記》後，誠心向人征求意見，他讀給一位樵夫聽，當讀到“環滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山”時，樵夫說：“您文章的字好象多了點。我打柴上山，站在南天門，放眼一望，四周都是山……”頓時，歐陽修明白了，於是提筆將前邊一串文字劃掉，換上“環滁皆山也”五個字，這就是人們今天看到的《醉翁亭記》言簡意賅的開頭，只這一句便總括了滁州勝狀，也總領了全文氣勢。

歐陽修不僅嚴謹治學，也嚴謹做人、做事。他待人真誠坦蕩，始終註重提攜獎掖後俊，蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏等人皆出於他的提拔，使北宋文壇出現了人才輩出的繁榮景象。歐陽修與宋祁同修《新唐書》，書成後，按慣例修史在書前只署官位最高者一人的名字。當時歐陽修比宋祁的官位高，因此，禦史決定《新唐書》只署歐陽修一人的姓名。但歐陽修卻說：“宋公於《列傳》亦功深者，為日且久，豈可掩而奪其功乎？”宋祁知道後很受感動，說：“此事從所未聞也！”

歐陽修晚年時，仍常將自己平生所寫的文章，清理出來進行修改，每字每句反復推敲，甚是認真，有時忙的廢寢忘食。他的夫人道：“你已年邁致仕（退休），難道還怕先生責難生氣嗎？又何必費心去一一修改呢？”歐陽修認真地說：“我既然發現了錯誤的地方，那當然要去修正。要不就會誤導後人啊！”（《宋史》）


附：醉翁亭記
　
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七裏，漸聞水聲潺潺，而泄出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
　　
若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至於負者歌於滁，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發，頹乎其中者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

發稿：2013年1月20日