李有甫：武德是傳統武術的內涵所在

李有甫

大賽評委主席李有甫表示，由新唐人主辦的“全世界華人武術大賽”是一場弘揚中華傳統武術的盛會，全世界各門各派的好手雲集，是過去武術界從來沒有過的。

李有甫說，從“黃帝戰蚩尤”的“角抵”式摔法算起，武術在中國已經有幾千年歷史，在傳統文化中占有重要位置，而武林高手匡扶正義、懲惡揚善、尊師重德的故事也代代相傳。

他表示，傳統武術是中華民族神傳文化的重要組成部份；包括道德修養、藝術技法、養生強身、防衛和止惡揚善等幾個方面；“還有藝術性，有表演的價值；它還有修煉的成份，尤其是講究武德。這幾個方面都具備，才是真正傳統武術的內涵。”

“傳統武術它的藝術性表現，不是光外表的藝術性，它是從內在表現出來的，內外都有。”李有甫強調，傳統武術是內外合一的藝術形式，各類拳法都有它的特點。不僅僅是外在的表現，內在才是關鍵所在；而“武德”才是傳統武術的內涵所在。

李有甫表示，武功中確實有點穴、解穴、飛檐走壁等，但是一旦學習飛檐走壁，就不能跟別人講自己在學練這種功夫。人一有顯示心，這種功夫就練不成；練成後出現顯示心，功夫也會消退。

因此李有甫強調，道德對於習武之人是極為重要的，而道德也不是一般人想的那麼簡單，“道”是創造天地萬物的原理原則，“德”就是如何依循這個宇宙間的原理原則。道德，可以說是貫穿武術、氣功、中醫養生的根本基礎。

李有甫指出，傳統武學近代遭逢文化大革命浩劫，許多武術大師被關或槍斃，造成極大斷層。有些拳只是練打，沒有武術的內涵，它只是練打架，所以代表不了武術。而中國近年推展的新武術，不分門派，“就是翻跟鬥、體操和樣板戲的結合，讓傳統武術內涵消亡殆盡。”

李有甫表示，傳統武術包括養生、止惡揚善、藝術表演、與修煉四種成份，尤其是講究武德。這幾個方面都具備，才是真正傳統武術的內涵。

背景資料：

李有甫今年六十歲，自十二歲開始習武，是中國武術名家陳盛甫、陳濟生的高徒。他既有武術功底和氣功功能，又有理論研究功底，後來更成為中國中醫和氣功領域中的知名人物。

發稿：2008年9月28日    更新：2008年10月1日