百志：Google的政治大腦？

【新生9月24日訊】最近，Google越來越聰明了。我指的不是「搜索功能」的強大，而是Google竟然會思考了，它能入境隨俗，適應中國當地的「國情」，做一番「政治正確」的思考。所以，Google不僅可號稱功能最強大的搜尋引擎，也可自豪為能夠做政治判斷的搜尋引擎。

北美的NewScientist網站報導：Google忽略中國的爭議性新聞。指責Google支持中國的網絡檢查制度的聲浪漸起。使用者抗議，Google故意在新聞搜索結果中忽略所有可能有爭議的、不受中國政府歡迎的中文新聞。

其實，極權政治與科技的關系，社會學界早有許多論述。德國社會學家韋伯曾區分「工具理性」與「實質理性」之間的關系。網路技術就是一種「工具理性」；而關乎國家制度、文化道統、人民自由等價值領域則屬於「實質理性」。

納粹、法西斯、前蘇聯以及目前的中共，都是缺乏了「實質理性」。也就是，極權本身不只是「非理性」的範疇，而是「不理性」的。因為極權是違反了人性道德、違反了社會發展、甚至危害公眾利益與人類生存。

極權政治常常豢養一批「科學家」來服務該權力。前蘇聯就有很多這樣的例子，共產黨常常用高度的「工具理性」幹出極端不理性的事。諸如科技、極權統治技術、經濟、體育等都被共產極權「娼優蓄之」，為這些本質上反理性的權力服務。它們殺人犯火、欺壓良民也都得靠這些科技。

甚至原本屬於「實質理性」的範疇，如宗教、文化、藝術等等，也被降低層次，統一劃歸於政權之下，做「工具性」的管理。

本質上來說，極權體制下的權力本身便未能客觀化，它這塊不變，甚麼也變不了。而且，它們常常利用「工具理性」違反「實質理性」。例如：只要核子、不要褲子；例如：只要經濟、不要民主；例如：只要政治正確、管他言論自由。

人活在沒有實質理性的國度，就是天大的悲劇。即使科技再發達、經濟表面上有多好，也都是用來控制人民的實質理性－自由、思想、信仰、創造、安全等等。因此，英國政治哲學家卡爾、帕柏才認為，這種反理性的極權主義，是「開放社會的敵人」之一。

是以，中共的現代化喊得大聲，卻僅止於「工具理性」的層面打轉；一涉及到「實質理性」也就是權力的客觀化、公開化、透明化，也就是以前說的「政治現代化」，中共馬上退回到秦始皇時代的思維。

為甚麼，因為中共的理性是物化的理性，而不是高層次的、人的理性。

高層次的理性是根子問題。中國傳統儒家思想，就是官方奉行的「實質理性」之一，並落實為一套可操作的制度。中國所謂的佛道修煉，並不是「迷信」，而是超乎工具理性之上的「實質理性」，甚至是更高的理性。

一個國家的文明進展，不是從物質層面來看，而是這個國家的理性化程度高不高？個人認為，盡管理性有不同的層面，如果，人被摧殘到麻木，對是非善惡失去判斷力，對極權政權之行惡，視若無睹，那麼理性就不存在！如果，連講句公道話都會被抓，那麼西方學界所言之「理性溝通」也不復存在。

那麼，工具理性越發達，也只是成了反理性的幫兇。

那麼，Google的困境，其實是中共本身的反理性本質所造成的。Google可以在自由開放社會暢通無阻，可是一進入「開放社會的敵人」之境，也就不得不以「工具」自居，為政權服務，過濾一些當局所不喜的言論。

然而，這些言論卻常常是從更高的理性直接深入中國的核心本質啊！

所以，Google中國版會政治思考，其實也不是甚麼新鮮事，那只是極權政治與工具理性間矛盾的重演而已！

筆者認為，Google何必顧慮中共？自由開放的社會，這才是Google生存發展的場域，失去了這一點，而區從於政治壓力，過濾部分新聞，無異是Google的一種慢性自殺。

人民不會想看「被過濾」後的新聞，而是希望得到全面的訊息。因此，google與其看中共的眼色，不如抓住使用者的胃口。

正當中共在討論「執政能力」的問題時，筆者順便機會教育：中共本身就是問題，根子的問題不變，中國的現代化必然遙遙無期！最好的辦法是仿效「周處除三害」的故事，自己就是一害，得改過遷善，重新做人。

只是，中共將垮，大概也聽不進去，人民未必會給它機會了！

（大紀元）

發稿：2004年9月24日