聽景與看景

【明心網】人們出門旅遊，一般是跟隨旅行團或憑一張導遊圖，按圖索驥，一個個景點看過去。看完了，似乎也就完成了到此一遊的夙願。然而，人們心目中的“景”，常常是通過古典詩文、神話傳說、他人描述建構起來的。果真要一一去驗證，便難免失望。

就像南京的秦淮風景，杜牧的一曲《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”，一個“籠”字，便把煙、水、月、沙、船只、酒家帶動起來，構成一幅極動人的圖畫。當你意欲一睹其風采，卻發現如今的秦淮早已是另一番風光。李白的《望廬山瀑布》：“飛流 直下三千尺，疑是銀河落九天”，如硬要照詩人誇張的想象去尋覓，你就很難體會到現在的廬山瀑布的氣勢了。由此一些人會慨嘆：看景不如聽景。

其實，大自然的美景無處不在，但要領略它古今不同、四時有異的美，還需要我們自己用心靈去觀賞、去傾聽、去感受。純粹為了“看”景，這塊石頭被認為像觀音，那流水又成了仙女，印證了又如何？當你超越了普遍的視力，看懂、聽懂了如淚的斑竹上的幽幽 訴說；看懂、聽懂了雷峰塔下的白蛇娘子的呻吟；看懂、聽懂了嘉峪關上斷壁頹垣的歷史回聲……，你便真正地懂得了自然歷史景觀之美。

當你學會了傾聽自然的內在音樂，便可發現普通的一山一水、一草一木，都蘊含著無窮盡的意味，都可以與人有一種內在的契合。那麼當你經歷千辛萬苦，尋遍名山勝景，歸來時會恍悟：世上處處皆風景，看景、聽景都是一種美麗。

發稿：2003年5月30日    更新：2003年5月30日