歷史名相－－魏征

魏征年少時，家貧，曾出家為道士。有大志，好讀書，多所通涉。隋末，曾參加李密領導的瓦崗寨農民起義軍和竇建德領導的農民起義軍。後服事唐太宗李世民，先後任諫議大夫、秘書監、侍中等職，參預朝政，備受信任，被封為"鄭國公"。

魏征忠言直諫，是"兼聽則明，偏聽則暗"這一至理名言的提出者。他多次勸唐太宗以隋亡為鑒，把君、民關系喻為舟與水的關系，提出："君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟"。因此他建議李世民必須"居安思危，戒奢以儉"，"任賢受諫"，"薄賦斂，輕租稅"，"無為而理"。

有這樣一件事：李世民當時統一中國，天下升平，各公卿大臣一致建議太宗到泰山"封禪"，告成功於天地。魏征獨以為不可，堅決諫止，因此和唐太宗引起了一場辨論。太宗爭辨說，難道我"功不高耶？德不厚耶？遠夷不慕義耶？嘉瑞不至耶？年谷不登耶？何為而不可？"雖然唐太宗一連提出六個反問，但魏征毫不讓步，對上述各點一一進行駁斥，最後嚴肅指出："隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫，疾苦雖已義安，未甚充實"，在這種情況下，搞封建禪之類的事，實為勞民傷財之舉。最後終於使唐太宗接受了他的建議，結束了"封禪"一議。當時，唐朝大臣能夠自由地上書言事，唐太宗也能夠虛心地聽取臣下意見。政治清明，國富民強，出現了歷史上有名的"貞觀之治"。

魏征一生中陳諫二百多條，絕大多數為太宗所接受。魏征死後，唐太宗傷嘆曰："夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失，朕嘗保此三鏡以防已過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。"以魏征一人死而說諍諫之臣亡，當然譽之過甚。但由此可看出唐太宗對他的器重。魏征死後，唐太宗賜其文貞公的謚號，以示褒獎。

發稿：2003年4月21日    更新：2003年4月21日