推翻思想的牢獄！

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歐洲中世紀著名的教廷時代是世所聞名的黑暗時代，就是因為教廷摧殘迫害“異端”，施行恐怖的思想控制。中國持續幾千年的封建專制制度，自從秦始皇統一中原開始就推行各種“統一”禮制，“焚書坑懦”更首開了大規模的思想迫害先例，為古中國歷經春秋戰國而創造的百家爭鳴萬花齊放的輝煌燦爛的思想文化史劃上了沈重的句號。西漢武帝時，為了進一步加強了皇權，采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的策略，正式拉開中國長達幾千年的“統一思想”的序幕。從此“三流九教”被劃入異類，百家思想被禁錮滅絕，因創新異見而慘遭屠戮的人士，更是血流成河，綿綿不絕。到了宋代，以朱程理學為代表的畸形懦學，已經基本上上將中國古代文化思想（包括古孔孟懦學）的公平寬容和創新辯證精神完全閹割掉了，幾乎只剩下維持帝皇貴族權威所需要等級禮制和奴化教義。嚴厲的思想控制造成漢民族徹底喪失勇敢進取的精神和團結友愛的凝聚力,以至在繁榮鼎盛的時期屢屢滅亡於北方的野蠻民族。

在幾千年的封建皇朝中，對古中華文化思想摧殘最甚的當數滿清朝廷。古時朝代，正義學士對朝廷腐敗政治不滿，還可以撰文評擊寫史以鑒，或有寧願歸隱山林而保持高風亮節良知骨氣。而滿清朝廷為了維護其建立在民族壓迫基礎上的專制政權，對漢族文人施行“誅心”政策,極端惡毒地抑制漢民族的民族自尊心和瓦解華夏文化的凝聚力。先是強制"剃法留辮",後又大興"文字獄"，甚至將去世多年的學者文章刨出來當“罪證”,用血腥殘酷的手段來迫使正直的人士“莫談國事,以文為戒”。所謂的“康雍乾盛世”三代時間內，就發生了幾百宗大規模的“文字獄”，空前的暴力恐怖使整個思想界和藝術界都陷於沈寂，造成中華文化嚴重地僵化窒息狀態，“八股”流毒，禍害至今。

而今，中共黨貴集團的集權統治更是達到了歷史上空前絕後的黑暗殘暴，從“文藝要服從黨的方針政策”到《互聯網出版管理暫行規定》，中共統治大陸半個多世紀以來，為了維護一黨專政的獨裁利益，實行嚴厲的思想控制，百般地阻撓民主自由思想的萌芽，千方百計地歪曲現代平等人權的正確含義，極端地限制百姓表達言論的自由，甚至不擇手段地阻塞群眾獲取真實信息的所有渠道。不久前曾經給中國人民也包括中共眾多黨人帶來巨大災難的“一言堂”和“老人政治”，並沒有起到足夠的歷史借鑒教訓作用。在專制特權結合“經濟改革”下輕而易舉地催生出來的龐大腐敗利益“誘惑”之下，種種漠視民生疾苦仇視人權正義的“理論法規”紛紛揚揚，“特殊國情”論，“愚民”論，“歷史必然”論，“腐敗有利”論，“專制合理”論甚至“屠殺有理”論甚囂塵上，附和“喉舌”歌功頌德粉飾太平。虛偽浮誇欺上瞞下歪風邪氣猖獗一時，人民心怒而不敢言，正義壓抑而不得伸張，民間的怨恨積累繼續逼向“文革”時期的歷史高峰。

專制統治的相同特色就是獨裁統治者將百姓當成牛馬一樣地牧役，古有“立君牧民”，今又有“立黨牧民”，一樣將下層人民當成沒有思想的“愚民”任意差遣。文化專制在中共的殘暴統治時代達到了極至，只是被黨貴統治者換了另一種說法：“以毛澤東思想為指導”而已。在所謂馬克思主義列寧主義的“真理”招牌下，推行“有中國特色”的專制統治，就形成了所謂“符合國情”的暴力理論。從暴力革命時期到和平建設時期，毛澤東及其統治集團，一直都是以思想控制為手段，實行個人獨裁。在“共和國”的50多年裏，億萬人民被莫名其妙地按“階級成分”劃成“紅類”和“黑類”，貼上天然的思想標簽，直到現在，中國百姓還得在學習工作生活等幾乎所有社會過程中，必須“如實”地填報自己的“階級出身”，強制聲明自己“忠心地擁護黨的領導，擁護毛澤東思想”。時至今日，我們還經常能看到“思想改造”的標語口號，例如對法輪功信徒的鎮壓，就是對人民實施赤裸裸的“洗腦運動”。

思想“純潔”與否成了中共政權“法律”定罪的標準，黨的“專一”意志公然地淩駕於國家法律之上，黨的思想壓制公然地踐踏國體憲法賦予人民最基本的“自由”權利，信息的傳播竟然成了共產黨需要“嚴防死守”的“思想陣地”，文化屠夫的猙獰面目表露無遺。當文明時代的人民高聲呼籲文化新聞界的誠實良知的時候，我們“與時俱進”的統治者們依然沈迷在“喉舌”所營造的“歌舞升平”之中，張牙舞爪地向報道揭露真相的作者媒體作“違反黨紀國法”的恐嚇，冠冕堂皇地向被欺騙蒙蔽的讀者群眾作“九個指頭和一個指頭”的虛偽狡辯，心安理得地將心靈的真誠和職業的責任販賣給“穩定壓倒一切”的權力指標。如今，無所不在的思想控制魔爪又伸向了現代信息自由的電子領域，妄圖用黨貴意志的“規定”來限制人民在互聯網的思想交流，以“國家安全”做虛假掩飾的理由，遏制民間不滿的聲音。為了維護“一黨專政”的權貴利益，“偉大光榮正確”的共產黨權貴們不僅“代表”了人民的利益，連人民的思想也被他們“代表”了。

極端僵化的專制體制所維護的極端自私的權貴利益，豢養出的必然是極端敵視人民權利的“理論”。思想控制的危害，表現在對人民自由權利特別是言論自由和信息交流方面的露骨限制。“民可使由之，不可使知之”，在極權的統治下，公然地宣傳欺騙蒙蔽人民成了一種“理所當然”的理論被統治高層推崇。腐敗的統治者一旦將自己的利益建立在欺壓百姓的基礎上，必然會畸變出種種“理論”來“解釋”殘暴統治的“合理性，必然性”。中國幾千年來不斷蛻變的懦家理論是如此，中共的“特殊國情”論也是如此。然而，歪理學說當然說服不了在現實中飽受苦難的人民，因此，殘暴恐怖的鎮壓手段結合顛倒是非的思想控制就成了專制政權維持秩序的最重要的兩個“支柱”。當八九年六四屠城之後,鄧小平曾經多次說到共產黨“十年來的最大失誤是在教育方面，對青年的政治思想教育抓得不夠”，這個冷血屠夫所“痛心疾首”的真實含義就是沒有做好思想控制的“洗腦”工作，以至被人民從“改革開放”的“縫隙”間“偷窺”到了現代民主自由思想，被人民認識到了自身的權利。在獨裁者看來，思想的開放嚴重“威脅”到專制統治的“合理性”基礎，人民的言論自由與專制統治的“穩定性”成反比例關系，一切現代文明中可能沖擊僵化體制的黨貴利益的因素都被視為洪水猛獸。因此，要百般地阻止人民獲取真實的信息，更要百般地阻撓人民自由交流，甚至置憲法基石而不顧，動用國家鎮壓工具踐踏民間正義言論。

中國有句古話叫：“真金不怕火燒”，獨裁集團和民主政府的最大區別就在於統治者是否真實地代表人民的意志和維護人民的利益。在現代社會，人民必須有足夠的行動自由才能維護自身的權利，必須有足夠的思想自由才能表達真正的意志，從來不存在哪一個黨貴集團可以自我標榜自告奮勇地“代表”不知實情沒有自由的人民。在所謂的“馬克思主義毛澤東思想”的“指導”下，表面高唱“為人民服務”底下卻幹著傷天害理魚肉百姓的黨貴集團，非但體現不出絲毫的“人民利益”，甚至連人民的“意志”無權代表。俗話說“順時者昌，逆時者亡”，在現代文明大潮中，民主自由人權才是真正的歷史潮流，妄圖逆行專制，以黨牧民，是不合潮流，落後倒退的行為。共產黨所謂“兩手抓、兩手都要硬”的方針，就是妄想在維持僵化的專制體制，保持黨貴利益的同時，創造現代高度發達的物質文明。然而，以民主自由為基礎支柱的現代文明和專制獨裁的僵化體制是背道而馳截然相反的兩個方向，這兩手所抓，必然要被歷史巨輪拖得四分五裂。如果黨貴集團繼續誓死抱住獨裁專制不放，必然要再次將中國帶入歷史的倒退方向，給國家民族和人民再次帶來無邊的災難。因此，要腳踏實地地為廣大人民的福祉著想，就必須真心誠意地拋棄專制獨裁的僵屍及其變種，不要再抱奴役人民的心態。

從現代發達國家地區情況來看，現代民主自由的社會，帶給人民的是平等寬容自信自尊的精神面貌。一個民主的國家，人民的利益才有體制的真實保證，一個自由的社會，人民的聰明才智才能得到充分的發揮。可以說，民主自由不僅僅是現代文明的基石，而且是衡量人民幸福程度的標準，也是健康的人格尊嚴的必備要素。匈牙利詩人裴多菲說：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”，回顧千百年的歷史現狀，眺望新世紀的時代氣息，這個曾經激勵了眾多民主自由勇士的名言，現在讀來依然慷慨激昂，令人鼓舞。“不自由母寧死！”，不幸的中華兒女被專制的束縛毒害太久了，現在是到了要解放思想的牢獄,討還做人尊嚴的時候了!

發稿：2002年8月23日