茉莉:“新華社像毒販傳播毒品”

?了奪取西藏文化的代表權，以毀滅西藏文化著稱的中?牘膊癡昀床扇　按虺鋈ダ礎鋇耐癡椒絞劍劫藪業睪胙鍥鴆匱Ю礎Ｋ親鈈碌囊桓齠鰨遣幌Чけ鏡卮筧鮃櫻咽瀾綹韝?70多位藏學家邀請到北京，召開盛大的“二００一年北京藏學討論會”。

花了大把大把的鈔票請客，北京醉翁之意，不在西藏文化，而是要聽各國藏學家免費旅遊後的投桃報李───頌揚中國政府治藏功勛，“揭露達賴之流的謊言”。無奈，各國藏學家雖然無法抗拒北京給予的“田野調查”的優惠，卻大都選擇從經濟學、社會學、文化學角度做研究，而回避非常敏感的西藏政治和法律地位方面的問題。

沒有中國政府迫切需要的內容，新華社就自己動手制造。根據北京七月二十七日電，新華社記者倪四義報道：“美國紐約州立大學資深西藏問題專家湯姆．格林費爾德博士今天在這裏說，達賴喇嘛在西方社會宣傳的是“虛幻的西藏”，與真實的西藏完全不同。”報道還說：“格林費爾德在此間召開的“二００一年北京藏學討論會”上發表了這一觀點。他的觀點得到衆多中外藏學家贊同。”

沒想到，這個報道被英國的一位元著名中國問題專家喬納森看到，他不敢相信這是可能的事情，於是他寫信給美國的湯姆教授，問他是否真的在北京說過這樣的話。經過湯姆博士同意，喬納森在八月十二日的Apple Daily 上刊登了回信的內容。

湯姆教授在回信上說：新華社有關他的報道是真假混合的，其中好幾點錯誤，如：

一，新華社稱他?“藏學專家”，這是錯誤的，他不是研究藏學的專家，而是中國歷史專家。

二，關於指控“達賴把舊西藏描繪成‘世外桃源’”，湯姆教授說，他絕對沒有說過這樣的話，他不相信達賴喇嘛參與了西藏“香格裏拉神話”的制造，而只是說在六十年代和七十年代早期，對於西方流傳的香格裏拉式的舊西藏社會的傳說，達賴喇嘛沒有加以“ 消解 ”（discourage ），但在繼續這個神話方面，達賴喇嘛所起的作用是微乎其微的。

三，湯姆教授指出，新華社報道他說了如下內容：“達賴把舊西藏描繪成‘世外桃源’，以致於人們對‘虛幻的西藏’的向往成?西方社會的一時風尚。”他不但沒有說過這樣的話，相反，他指出：“現在西方對於西藏的新鮮感終會消失，但達賴喇嘛領導下的西藏政治運動和藏學研究不僅不會消失，甚至可能會更加擴大。”

四，關於新華社報道“他的觀點得到衆多中外藏學家贊同”，湯姆教授說，這是最令人目瞪口呆的假話，他對新華社的這種捏造表示強烈的否認和不滿。他指出，那天他在小組會上講話時，根本沒有一個外國聽衆在場，只有一些中國學者在場，那些中國學者反駁湯姆教授對中國的西藏政策的批評。

鑒於湯姆教授的上述幾點回復，英國教授喬納森評論說：“如果我是湯姆教授，我將考慮以誹謗罪把新華社送上法庭──類似香港那樣的比較公正的法院。當然，控告新華社是沒有意義的，所有的這一切都是羞恥。任何人都知道，新華社像個什麼東西──它就像毒販一樣拼命傳播毒品。如果你必須讀他們的新聞，你就得馬上找出有力的解毒劑──真實。”


發稿：2001年8月27日