讀者來稿：新聞自由之誤區

今天在星島日報上看到了一篇所謂的來信照登，是多倫多洪門民治黨與華聯總會發表的，就八月十日當地幾家華人報紙，報道了中國僑辦信訪團，於八月九日在洪門公開面對全體華人信訪辦公時，對前來和平上訪的法輪功學員兩次采用暴力行為的，配有大幅現場照片的客觀報道，提出所謂“保留法律追究的責任”的聲明。筆者看後真是跌破了眼鏡，天下還有如此無恥下做之行為嗎？

且不說自己公開登報，裝出一副真誠的假象，邀所有華僑有苦的訴苦、有冤的申冤，報紙上白紙黑字，可沒提一個字說煉法輪功的不許來，人家的丈夫被中共關了一年半，音信全無，活不得見人，死不得見屍，不去找你訴找誰訴；人家的護照被領館扣發，不去跟你講跟誰去講；人家煉了個在加拿大受法律保護的功，就被剝奪了回家看望九十歲老母的權力，連這樣的民情都不敢聽，為什麼還敢掛“信訪”的招牌。要知道自古以來，所有想立牌坊的婊子，無一不是被人砸了牌坊的。也不說公開信訪地點，突然就變成了私人領地，設關把守，來者嚴查身分，儼然一軍事重地，那裏是小民百姓訴苦之地？最無賴的，則是明明有大量現場對法輪功學員大動手腳的鐵證照片在報社手中，卻仍然有持無恐的在報上聲明，大談自己的無辜。什麼叫流氓行為？這就叫流氓行為！

但我今天感到痛心的，並不是流氓有了流氓的表現，而是新聞自由的概念，在我們的媒介竟混淆到了如此不堪的境地。一篇象這樣拙劣的、完全違背事實的東西，在報社本身就有鐵證，能夠證明自己是公正報道的前題下，也可以在所謂“新聞自由”這一幌子的保護下，堂而簧之的登上報紙，使許多不明真象的人，被這樣的東西所欺騙，使真正的受害者受到更進一步的精神傷害。請問，這樣的新聞自由，對社會的意義究竟何在？

其實，新聞自由的出現，原是人們希望在探索人生真理時，能夠有一塊場地，讓人們可以從不同的角度，談出自己的理解，大家互相之間取長補短，共同尋找一條人間正道。可見這種理念的產生，在一開始就是出自於對社會的負責和服務。那麼就必有一種東西，作為衡量一切觀點，看其究竟是有益還是有害於社會的標準，而這種東西最難把握，因為它只能是人的道德和良知。可是又用什麼來衡量我們的道德和良知呢？

可見，新聞自由從根本上來講，就是一個危險的東西，因為人本身就是善惡同存的，那麼在好的東西被推廣、傳播的同時，有許多不好的東西也必然得以借此迅速傳揚，隨著社會的變遷，人變得越來越自私，道德觀念越來越淡薄，新聞自由這個詞的真正內涵就被改變了，變成了不管是什麼樣的東西，只要是不同的就得登。維護新聞自由的人，已經不知道自己真正應該維護的，是社會和人類的道德、良知、真理和正義，而只是在維護新聞自由這種形式。發展到今天，就使得許許多多毫無廉恥之人，竟可以肆無忌憚的在報紙上大耍流氓、混淆是非、愚害民眾。

我這裏絕不是在針對某一特定的媒體或個人，其實所有人都不過是這一敗壞觀念的受害者，做新聞的，同樣是這個社會中的一個個體，所以他們自己也是逃不脫變異了的“新聞自由”所帶來的傷害。失去了道德約束的“新聞自由”，就會散失其對社會的真正的正面意義，而被一些道德敗壞的人所利用，如中共借操縱其媒體，五十年來粉化、掩飾其一切假、惡、暴行為，並牢牢的控制著一個民族的大腦，還有什麼樣的迫害，比讓一個人失去思考的權利更狡猾、更陰險、更殘忍的嗎？

其實，到了今天，我們應該明白了，“新聞自由”如果沒有社會整體道德水準做基礎，其對社會的害處將大於益處，常言道：好事不出門，壞事傳千裏，當報紙上長期充斥著的都是一些不健康的信息時，人們會從開始的義憤漸漸變得無可奈何、麻木，進而習慣，甚至最後在不知不覺中認同，那麼，新聞自由還有一點點其當初產生時的內涵在嗎？如果整個社會的道德毀了，別忘了，我們可都在其中啊！

所以，我在這裏想要大聲疾呼的是：媒體！拿出你的勇氣來吧，再次將維護世間正義、道德的責任擔當起來，要相信這個世上，善良的好人才是大多數，你們絕不孤單！

發稿：2001年8月22日