古人的交友原則：自暴自棄者不交

打印機版 | 【投稿／反饋】

文：顏之

古籍《孟子•離婁章句上》中記載：
孟子說：“自己損害自己的人，不可以與之交流思想；自甘墮落的人，不能與之共事。言談詆毀禮儀與道義，叫作自暴；自身不能依仁行義，叫作自棄。仁，是人安身立命的居所；義，是人生前行的正道。荒廢安居之所而不居，舍棄正道而不行，實在可悲啊！”（《孟子•離婁章句上》）

一個人輕視他人，是自傲；而輕視自己，則是自暴自棄。兩者固然都不可取，但自暴自棄更為嚴重，也更不值得深交。

孟子所說的“自棄”，與我們今天的認識還有一層差異。今人往往表面上看不起他人，以擡高自己，然而在行為上卻不斷損害自身，實際上正是在“自毀”。

例如吸煙、嗜酒、熬夜、暴飲暴食，甚至過度節食減肥，皆是對身體的傷害。許多人或多或少都曾為之，卻未必意識到這正是一種對自身的輕棄。

再如辱罵他人、詆毀他人，看似攻擊別人，實則首先損害的是自己的品格與名譽。旁人固然不齒，但仍有人習以為常。古人講求君子之風、淑女之儀，正是在以言行修養來維護自身的價值與尊嚴。

中國傳統文化講“仁、義、禮、智、信”。孟子認為，背離這些原則，本質上就是在損害自己，這也是一種更深層的自暴自棄。

那麼，孟子為何如此強調“愛己”？因為一個人若不能善待自己，又何以真正善待他人？不維護自身的形像，又怎能顧及他人的體面？不珍惜自身的身體，又如何珍惜他人的生命？

愛人者，必先自愛。這並非自私，而是通向更高層次的無私。修煉之人，唯有自身修正，方能有能力護人、助人；若仍在世俗利益中沈浮，又談何擔當與救度？

然而，更深層的自毀，在於放棄人生中最重要的機緣。若在關鍵之處失去覺悟、錯過應有的選擇，那種失落與遺憾，才是最令人惋惜的。


來源：正見網

發稿：2026年10月11日