亦躋雲外入松陰

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文：纖纖

聞有山巖即去尋，亦躋雲外入松陰。
雖然未是洞中境，且異人間名利心。

周敦頤，又名周元皓，原名周敦實，字茂叔，謚號元公，道州營道樓田保（今湖南省道縣）人，世稱濂溪先生。北宋五子之一，宋朝儒家理學思想的開山鼻祖，文學家、哲學家。著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》（後人整編進《周元公集》）。

這首《行縣至雩都邀余杭錢建侯拓四明沈幾聖希顏同遊羅巖》是詩人攀山巖風景後的感受。但最終是想表達的卻是不願爭名奪利的清凈之心。

“聞有山巖即去尋，亦躋雲外入松陰。”詩人爬山探險，並沒有向導，說明去的地方定是非常偏遠。一個“尋”字，就在告訴讀者那是一個人跡罕至之處。一處如懸崖般的險地，探入雲層之外，還有傲立的青松，對探險者來說是聖地，而對於普通人來講，簡直是不寒而栗。

以前曾看過這種探險之地，不僅山巖處險峻，想安全到達目的地更難。一路上更是險象環生到達都是不容易的。

“雖然未是洞中境，且異人間名利心。”隱士和修道人，往往喜歡住在山洞裏，這裏沒有山洞，只是一處山巖。但對於詩人來講，卻是舍棄名利之心的好去處。

詩人為何會認為此處是舍棄名利之心的好去處呢？大概是因為山巖非常的危險，稍有不慎就會跌入懸崖，失去生命。但面對生死而不動心時，名利之心自然就沒有了。

對一般的遊客來講，此地不適合遊覽。太危險。但對詩人來講，卻未必如此。有些人天生膽大也是有的。當然這裏的原因不是這樣，而是因為詩人有一顆看淡名利、不畏生死的坦蕩之心。

記得以前看過一個佛家故事。說有個人箭術高超，聽說有位和尚也是和自己差不多的箭術，就想著去比試。而和尚讓這個人站在探出去還有些晃動的石頭上，讓其射箭。結果此人嚇得根本站不住，更別說射箭了。而和尚則神色坦然的將箭射出。

武當山的龍頭香，大概也是在考驗修行者的膽量。很多人可能覺得這是玩命，其實不然。修行人身體發飄，特別是那些大周天通了的人，根本就沒有危險的。而普通人則是萬萬不可的。

詩人是什麼情形呢？因為詩人本身就懂得玄奧之理，對太極等理是精通的。必然是與世人不同的。普通人認為的危險，或許對詩人來說都是多余擔心的。詩人通過寫自己的攀巖經歷，來表明自己的一顆看淡名利的心。大概如此吧。


來源：正見網

發稿：2026年10月6日