鄭義聲：法輪功侵犯人權？

這幾天註意到在多維的新聞中頻繁出現新華社“揭批法輪功”的報導。作為一個經歷過文革，六四的人，對這種“大批判”類型的文章，本人早已感到厭惡。偶爾瀏覽一二，也只是想看看是否有什麼新內容。對於多維以第一人稱原封不動地轉載新華社文章，本來就有點異常的感覺。可是今天一早打開多維，但見這些“大批判”文章中竟有三篇在“聲討法輪功侵犯人權”。以前聽說過中國政府的人權記錄在世界上屬最差之列，在這次法輪功問題上，總感到不管法輪功是正教是邪教，作為一個弱勢團體其人權已顯然遭到強權政府的踐踏。可如今怎麼又成了“法輪功侵犯人權？。出於好奇，將這三篇報道看了一遍。

先看的是那位“中國人權問題專家”、中國人權發展基金會副會長林伯承的說法。林伯承說，“李洪志及其“法輪功”利用妖言，一再蠱惑“法輪功”練習者走向“圓滿”，誘導唆使少數“法輪功”癡迷者自焚。這種草菅人命的罪行，嚴重踐踏了人的生命權”。林伯承又說，“李洪志鼓吹“法輪功”練習者只能信仰“法輪大法”，崇拜“師傅”，不能有其他信仰的自由，嚴重侵害了個人的政治權利”。

此處無法與這位專家討論或辯論法輪功，只能講一下本人讀後的感受。本人覺得，法輪功一無軍隊警察，二無壟斷的輿論工具，真要強制別人做什麼也不是那麼容易的。說有人憑一本書就可以“草菅人命，嚴重踐踏人的生命權”，“嚴重侵害個人的政治權利”，卻也實在是令常人難以相信，難以接受。假如今天本人也想玩一玩這“妖言惑眾”的法術，於是就在多維網上刊出廣告，曰：“任何研究人權問題的學者，只有親身經歷了死亡的過程，才能真正理解什麼是人權”。而這位林專家又不幸聽信了本人的“妖言”，為了成為一個“真正的”人權專家，雪碧瓶裏裝上汽油，跑到天安門去自焚了。也許，在“不到一分鐘”內火就被撲滅了。但是他是否可以就此指控我是“草菅人命，嚴重踐踏人的生命權”呢？

至於說，“李洪志鼓吹“法輪功”練習者只能信仰“法輪大法”，崇拜“師傅”，不能有其他信仰的自由，嚴重侵害了個人的政治權利”。不但與上述“以言論殺人”的理論同出一源，而且讓我想到，那馬列主義，四項原則倒是真的寫在中國的憲法上的，不聽是要犯法的。難道這反而不是“嚴重侵害了個人的政治權利”？

其余兩篇，是中國人權研究會理事余品華研究員，和河北承德大學哲學教授顧延蕃有關法輪功侵犯人權的評論。基本論點與前文大同小異。無須再談讀後感受。但是對這三位學者對於人權問題的研究方式，本人倒是想提一個建議的。假如他們是要認真研究一下法輪功是否侵犯人權，應該先買一本<轉法輪>看看，看完後檢查一下自己的人權是否受到了侵犯。一個更好的辦法是，懷裏揣上<轉法輪>，走到天安門廣場，雙手舉過頭頂(做一個法輪功最基本的動作)，堅持幾分鐘。如果是因為手臂酸得撐不住而不得不停，那就算是法輪功“草菅”了你們的半條“人命”。而如果是因為做了這個法輪功的動作而被警察拳腳相加，扔進警車，那麼到底是你們懷裏的那本書侵犯了你們的人權，還是別的什麼人侵犯了你們的人權，你們自己能夠做出解答。但是不管你們的答案如何，這種第一手的實驗數據，一定能夠使你們成為研究當今中國大陸人權問題的權威人士。


發稿：2001年2月7日