宗教界：無犯罪不屬邪教

近日多名左派人士公開質疑，香港法輪功「跑到中聯辦門口練功」、事事針對中央，證明法輪功已不再是一個宗教團體，而是一個政治團體。

不過，有本港主流宗教界人士從宗教的角度分析，則有一套不同的看法。

香港浸會大學宗教及哲學系助理教授陳慎慶指出，「宗教」的定義可謂是有一群人，所持信仰涉宇宙觀及超自然的，也可被視為宗教。而法輪功宣揚修煉此法可與宇宙打通，也可說是符合宗教的定義。

問到從宗教的角度看，香港法輪功是否邪教？陳氏解釋，但凡有任何破壞行為，如殺人或日本真理教在地鐵放毒氣彈等行為，便可視作邪教；但卻看不到香港法輪功有進行過這類行動。他呼籲有此說法者拿出真憑實據。

天主教香港教區秘書長李亮神父亦同意，香港法輪功的活動未至須被禁制。他質疑：「是否多少受大陸及中央政府反對，所以香港人戴有色眼鏡看問題。」

他說：「暫時，我看不出法輪功在香港做的事，足以(港府)有理由去禁制他們……他們只談論德性，而非教人學壞，作奸犯科，或對人身心造成損害。宣揚『真善忍』有什麼不妥？」

有說法指香港法輪功已超出宗教團體所為，陳慎慶直指這說法完全不成立。

「天主教、基督教、佛教、道教、回教這些主流宗教也有政治立場，或明或顯……宗教有自己的『政治神學』。」

他指香港的天主教及基督新教，均認同教會要扮演「先知」的角色，如果政府施政有錯失，教徒是有責任作出批評。本身為基督新教教徒的陳慎慶說，如果港府最終禁制法輪功在港活動，肯定會對《基本法》中保障的宗教自由，造成極其深遠的影響。


發稿：2001年2月6日