毛論如何：自我審查特區做到家

葉劉淑儀說，法輪功矛頭針對中央，如有非法行為，我們會采取行動。

保安局局長審查言論？未必。香港有充分的言論自由，審查無從，卻因為審查不了你，起碼得疾言厲色嚇你一嚇，還望嚇得法輪功自行政治審查。

宣布邪教標簽成立

效果未見顯著，見不住仍有法輪功學員在中聯辦對開街頭擺陣，官方於是得加重語氣，由董建華說：「多多少少有邪教性質」。

這句話：本質是運用長官意旨，半正式地宣布邪教標簽在香港成立，因為說「多多少少」，已肯定了「有」，問題是多是少罷了。董建華說這些，除了以示公開向北交心，另一目的，相信不難挑起市民對「邪教」的厭惡。就像在居港權問題上，政府曾成功塑造百多萬衣衫襤褸窮親戚要來分家似的畫面，成功把輿論推向政府。這一次，「邪教」或有助挑起民間對法輪功的反感，那班學員如果失了民意的支持，政府還望不必出手，就迫他們自我約束。

到人大代表鄔維庸告誡法輪功中人要收斂，那套「還請自我審查」的官方理念，但見一脈相承。

自我審查是因為政治考慮而放棄公義原則，與自律自重，大有分別。

根據左派人士的說法，香港法輪功總部設在美國，這不對；與大陸法輪功黏著，就更不妥。這種話，在法治香港全無法律基礎，但在人治社會，就令人惶惑了。北京不喜法輪功，北京也不喜梵帝岡，香港的天主教組織，甚至包括天主教學校，以後評時論政，恐怕不免覺得頭上有一大塊烏雲壓著，只希望不會淪落成自我審查。

有民建聯的陳監林之流跳出來，說法輪功「做一些與原本註冊性質有違背的事」。見有基督教團體為法輪功不平，希望陳氏不會把他那一套也套上這些基督教團體。

不是聖旨就是喪鐘

說中央向特區施壓，可能冤枉，因為北京根本不必施甚麼壓，香港政府懂得自我審查。

冷待高行健，令諾貝爾桂冠「不十分自由」得不想暢所欲言。臺灣新任駐港代表張良任，說得坦白：「該說甚麼，不該說甚麼，心中自有分寸。」

對國民黨馬英九來訪相對地熱烈，有一報紙標題一語中的，「高調低調，政治需要。」

政府本身擅長自我審查，希望不論本地人外來客，都齊心搞這一套，不必動用法律法治，一切以政治考慮為依歸，萬眾一心政治正確就好。

對家長式統治者來說，這有助篩隔噪音，消除戾氣。相信也會有市民拍手同意，誰都寧看花好月圓，不願見香港兵荒馬亂之象。但再想一想，在一個心頭動不動拿政治、以政治審查掛帥的社會，真會靜得只有兩道聲音：一是聖旨，一是喪鐘。

(摘自蘋果日報)

發稿：2001年2月15日