美的实质

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文：子真

美是人类永恒探讨的母题，无论是历史，文学还是艺术，众名人大家都参与了对其的演绎和留下注脚，丰富了人们对美的感知。

美或简净，风中几竿竹，云端三两星；或纤秾，流莺穿碧桃，美人立水滨；或云霞吞吐，气象万千的壮阔美；或空灵清朗，飘渺离尘的梦幻美。在这千姿百态的美的表述中，不禁想问美到底是什么？如何去触碰那美的实质？

我曾以为真正的美就像一束光，很纯粹，很简单，也很温暖，是积蓄在隐微处的神秘力量，它让一朵花徐徐绽放，安静又绚烂，无心而斑斓。真美一定也是亲切的，如伴随母亲低吟的摇篮曲沉入了梦乡，又如听着归舟的摇橹声回到了家乡的小桥边。也许人们一生都在不断寻找这种真美的相遇和碰触。

直到多年前当我第一次观看神韵演出，在止不住的泪水中我知道，我与这样的美相遇了。当年莫名的激动，如今想来那是一种对崇高的震撼，更确切的说，是我感受到了那崇高中的亲切，久违的温暖。

也许人们会疑惑，崇高和亲切怎么能放在一起说呢？崇高，一种高远而盛大的叙事，高大雄伟的审美，抑或是一种道德境界的至臻态，让人仰望向往。崇高固然可歌可泣，但普通人往往不会认为它跟自己有太多的关联，就好比天宇的星辰和乡间的泥土，各安一隅，泾渭分明。总之崇高很远，亲切很近。

可神韵却让我感到越崇高越亲切，打破了这种崇高带来的无关联感，距离感，有种难以言说的亲切，仿佛一种记忆被打开了。

神韵的崇高是一种超越，将人们引领到云汉之间，穹顶之上，看仙娥凌紫烟，金刚展威严；真人悠悠护道徒，神佛慈悲启正念，令观者无不起尘外之思，拔俗之念，不经意间仿佛心神开悟，眼耳通天。

那么神韵的崇高中到底是什么让人感到这么亲切呢？那窈然天际的乐舞中到底有什么是和我们有关联的？如果能回答出这个问题我是否就能够触碰到美的实质？

目前我的体悟是，神韵展示的崇高之美一定是与我们生命的本源来处相关联，因此才感到亲切，它源自我们心灵深处对生命母体的共同记忆。诚然，美的实质就是善，大善如春晖，化万物而无言，护众生于无明；美就是爱，是佛陀的慈悲，是创世主对孩子们回家的召唤。美是对天国的描绘，是牵引我们回忆起本源来处的神秘力量，它不显亦临，春风化雨。观神韵舞台如临镜观影，在神明捧来新生的春晖绿净中了见先天纯真的自己。美就是我们生命的真性本然，回归善就是美，回归最初美好的自己。

发稿：2025年9月6日    更新：2025年9月6日