文王修德天下归心

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商朝末期时，姬昌为西伯侯，即西方诸侯之长，后称周文王。文王治理西周时，奉行德治，提出「以德配天、敬德保民、明德慎罚」的从政理念。他推行教化，指出：「为人君应依仁而行，为人臣应立足于谨慎，为人之子女应立足于孝道，为人之父母应立足于慈爱，与国中之人交往应立足于诚信。」教导人们要心思端正，敬天、敬德等。

虞、芮两国都是商朝西方属国，两国国君为了田野的界限发生了争执，可是他们不愿找商王裁决，都慕文王的威名，求文王审断。据《诗经•大雅•绵》篇注说：两国君看到周国是「入其境，则耕者让畔，行者让路」；「入其邑，男女异路，斑白不提挈」；「入其朝，士让为大夫，大夫让为卿」，一派君子之风。两相对比，内心羞愧，两国君互相说道：「像我等小人，有何面目上君子之堂，让人家给评理呢？」还没有见到文王本人，他们就都主动把所争之地让给对方，结果双方都推让不受，这块土地便被闲置起来，后人称之为「闲田」或「闲原」。邻近的诸侯闻知此事，都以文王为典范。他们纷纷前来归附，形成了商朝「三分天下，周有其二」的局势。

孔子说：「文王之道非常伟大，没有任何有意的举动而使人发生了变化，没有有意做任何事情就接近了成功，这是因为文王能够时时严格的修养节制自己和宽以待人。」人们常说圣人之心光照日月，是因为圣人之德与天相配，证悟到宇宙之真理，济天下苍生，积善行仁，德风仰止！（明慧周报编辑整理）

发稿：2013年2月2日    更新：2013年2月24日