学会忘却

【明心网】忘却是一种幸福，忘却又是一种境界。

上帝赋予我们记忆或忘记，我们常常抱怨自己太容易忘却，其实，过目成诵，博问强记固然好；但忘却不见得绝对不好。生活中有许多痛苦、尴尬、恩怨，就是因为我们会忘却，这些对身心有害的成份才会渐渐地被冲淡，渐渐地使我们脱离了受过的苦痛，这样我们才能拥有快乐和幸福。然而，在我们的生活中，要学会忘掉那些无用的甚至有害的东西却很难。
　
我从小就“记吃不记打”，保持这点不泯灭的童心就可以忘掉个人的恩怨。但有时又听到一种责备：“你好了伤痕忘了疼呀！”我们应该这么回答他：“该忘却时就忘却，难道要记一辈子？！”这是一种睿智者的生命的声音，假若生命没有这样的自卫本能，如何还能正常的生活，世上还怎会有勇敢、快乐和幸福？一个人若把所有的事情统统记住，那么，他不累死也得发疯。
　
正常的忘却是人类的生理与心理所必需的。有医疗个案表明，一个人如果记忆出现异常，凡是经历过的事都不会忘记，那么他每天的活动都会充满混乱。再说，人有旦夕祸福，古往今来，天灾人祸，留下多少伤痕，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气。没有“忘却”的生存，是痛苦的生存。要活下去，就不能记得太多。忘却，在某一层次上是值得赞赏推崇的，人类是在忘却中前进的。
　
当然，有些太深的伤痕是难以愈合，也难于真的忘却的。在晴朗的日子，它们沉睡着，一遇阴天就会作疼，甚至会悄悄流血。但是，带着伤痛顽强地活下去，忘却的是痛苦，而不忘的是在激励着人们不断探索，去开拓新的生命疆域。这难道不是人类的寻常的命运在忘却中改变的吗？
　
在求知界中，更应学会忘却，曾有人去问禅时，倒茶，溢出来还在倒，你如果有疑问，说：“师父，水已满了，你怎么还在倒啊？”禅师就回答：“你就像这只茶杯一样，里边装满了你自己的看法，你不将自己的杯掏空或倒空掉，叫我如何对你说禅呢？”这是禅宗有名公案。公案印证了这样一个真理：学禅者首先必须忘掉一切，使自己虚怀若谷，只有这样我们的心才能保持“空”的状态则无物不存，无物不纳，因缘触发，禅机自显。

古人云：“施人慎勿念，受施慎忽忘。”如果我们总能记取那些善的，而忘记那些丑恶的，世界就会变得更加美好
　
学会忘却，在某一层次上是一种境界，值得我们推崇赞赏的；学会忘却，你就是勇敢、快乐和幸福的人。

发稿：2005年4月10日