一个原中共党员的觉醒之路（下）

【明思网】四

刚回到单位的时候，我还没有意识到一个党员做了这种事情的严重后果。因为，党是提倡讲真话的，是要求实事求是的，而且政府是人民的政府，肯定会为民作主。如果政府不了解我们的话，我们可以去反映情况，让他们了解嘛。但是，随后发生的事情打破了我的幻想，使我开始反思自己对党的认识。

单位领导宣布对我进行双规，当时的情形真是又可笑又恍惚，似乎我很熟悉的同事、能谈得来的同事一下子变了，变得那么陌生。而我好像一下子成了他们的对立面，成了一个「阶级敌人」。他们与我之间的关系已经变成了「斗争」的关系、「不是你死就是我亡」的关系。刹那间，我曾经读过的书上描写的「文革」中的场景浮上心头。我总认为「文革」离我很远，那个时代已经过去了，不会再发生了。而且「文革」中发生的事情实在是太荒唐，既可笑又可悲。但是，这荒唐的一切现在又发生在了我的身上，发生在一个对党非常忠诚、从没有什么政治企图的人身上。好几天我才缓过劲来，认识到这就是现实。

单位里来给我做工作的同事和领导都是我很熟悉的，私交也不错。他们都被迫放下手头的事情来做我的工作，如果我不写检讨，他们就必须继续做工作，直到我写了为止，而且此事还会连累他们的年终评奖。因为我认为自己没有做错，所以坚持不写。当时，我已经怀孕了，家人很著急，想让我赶快回家。但是，我不写检讨就不能回去。后来，单位领导就拿此事来要挟我，说不写就强制堕胎。我问他为什么？他强词夺理地说，是根据军区关于计划生育工作的规定中的某个条款。最终，为了不连累同事，我写了检讨。写完检讨，他们就进一步了，要我写揭批材料。我说批不出来，他们就找了范本，暗示我可以抄。我不愿意批，而不批又不行，就只好写些模棱两可的话，并把自己真正的意思隐含在其中。这一切做过去以后，单位给了我一个开除党籍、转业处理的处分决定，让我回家了。回家以后，我才知道自己曾经的一句话还让我的一位好朋友遭受了抄家的待遇。那是刚回单位的时候，我想他们对法轮功都有了解，而且又是同事，不会对我怎么样。我就告诉看我的一个同事，让她帮我到那个好朋友那里把我送她的《转法轮》拿来。没想到，她向上级汇报了。结果，我的好朋友被抄了家。她并不炼，书也找不到了，但这成了她的罪状，使她承受了很大的压力。以至于以后她再和我说话的时候，都要保持一定的距离，以免被人误解。

这些事情极大地刺激了我。我无法理解，一个平时笑咪咪的领导在压力下竟会张开血盆大口，要强制结束一个胎儿的生命。为了达到目的那么地不择手段！我不知道他这样做的时候，良心何在？而很尊重我的同事会为了遵守所谓的纪律，而向领导报告我讲给她的话，使我的朋友被抄家。我不知道她这样做的时候，想没想过，那个人是曾经和她同居一室的同事啊？！这就是「政治斗争」吗？就像那个领导说的，「政治斗争就是残酷的、流血的」？可我到底做了什么，他们一定要这样地对待我？我争权夺利了吗？没有。相反，我总是把评奖的机会让给别人。上上下下都说我根本不像个干部子女。我反党了吗？没有。我只是对一个错误的决定反映自己的意见，之所以采取那种方式反映，是因为正常的渠道根本行不通，信访办已等同于公安局了。而且就算我真的做错了什么，一人做事一人当，他们为什么要牵连我的朋友和同事呢？！甚至如果我始终不妥协，我的单位都会整个跟著遭殃，株连都会株连到整个单位！

五

我为自己无法理解的一切感到悲哀。这时，我想起了六四，明白了那血腥的一幕确实真实地发生过，而现在仍在继续著，只不过是被层层掩盖著，不为人知地默默地发生著。从「文革」到六四，从六四到对法轮功的镇压，凡是被扣上「政治斗争」的帽子的事情，都充满著残暴和血腥！

我反思著。

曾经以堕胎相威胁的那个领导最后对我说，他对我是善的。因为他没有开除我的军籍，给我留了条路。善恶难道是人来衡量的吗？说你善你就善，不善也善；说你不善就不善，善也不善？

那个去告密的女孩的父亲在文革中受过冲击，按说她应该会痛恨这种告密的行为，而她却去告密，使另一个无辜的人被抄家。为什么？

单位的同事说我太单纯了，又一直一帆风顺的，从来没有被人侵害过合法权益，所以才会去干那种「傻」事。难道单纯一点不好？非得整天勾心斗角的才幸福？个人的合法权益经常被侵害，那是一个正常的社会吗？

有个长者对我说，现在是个善恶美丑颠倒的世界。可是，他刚开始对法轮功的真相也是排斥的。按说，他既然认为现在一切都颠倒了，那么遭受迫害的就应该是好的啊！他就应该想一想迫害我们是为了什么，也许我们根本不是电视上宣传的那样。而且善恶美丑为什么会颠倒了呢？

我的一个同学对我说，一个农村的孩子现在当了营长，知足吧；另一个同学对我说，从大山里走出来，成了博士，得感谢党。我不明白，老百姓养著政府，是让他们干什么的？他们不应该为百姓谋福利吗？他们不应该好好执政，使国富民强吗？他们应该干的事情为什么却成了对老百姓的恩惠？老百姓应该过什么样的日子？

有一次父亲他们老乡聚会，也带我去了。吃饭的时候，他们说起了在他们读书的时候，是如何的艰苦，没有笔和本，就用青石板当本子，天天拿布包著去上学。有个叔叔说，我给我儿子讲这些事情，他问那是不是万恶的旧社会的事情？我说，不是万恶的旧社会，就是新社会。是啊，为什么解放好多年了，他们还曾经过著比旧社会还苦的日子？

在这期间，电视连续剧《静静的艾敏河》中的场景深深得震撼了我：善良的额吉多兰的前夫苏和曾经因为寻找生产队失踪的马群而误入蒙古国，并在那儿被关押多年。文革中，这成了他「里通外国」的罪状，被打成了「反革命」集团。因为不堪忍受，他在一个雪夜跑了。多兰因为同情苏和的养女（原为上海孤儿）也被关了起来，被当作同伙，让她交代苏和跑到哪里去了。当工作组的组长诱惑多兰说，只要她说了就可以回家的时候，多兰说，我不会说假话，我真的不知道，如果我知道我会告诉你们的。这句真话却让多兰承受了更多的折磨。这个场景是那样的熟悉，从中我看到了自己坚持讲真话真的是对的，对亲人也是最好的。因为，如果多兰说了假话，她就等于承认了强加在她头上的「反革命分子」的罪名，她的儿子毕力格到处上访、为她伸冤的时候就不能博得更多的人的同情，她也就不会在「文革」结束前就被平反释放了。而且，如果她说了假话，就会使她的儿女们也背上「反革命后代」的罪名，随著迫害的加剧，会使她的儿女们也受到牵连，受到迫害。同时，正因为她走的正，才使更多的人看清了「文革」的荒谬，没有随波逐流。

这一幕在震撼我的同时，也使我更深地反思：为什么没受过党的教育的多兰凭著自己的良知坚守著自己做人的原则，而党教育的工作组组长却是那么的阴险狡诈？为什么上海的孤儿们因为草原母亲的养育才得以活命，却在文革中为了追求进步而与母亲决裂，并充当了迫害的帮凶？这不光是有背人伦天理，而是没有人性的举动了！为什么会这样？

我的祖国不是一直以「文明古国」著称吗？中国人不是最讲礼仪道德的吗？一直延续了几千年的文明道德为什么在短短几十年内就衰落到现在如此不堪的地步：为了报私仇，有人可以炸毁多个宿舍楼；落水、落难的人们呼救的时候，多人围观却少有人伸出援手；煤矿不停地整顿却不停地出事，一个人的生命就那么不值钱；人们在痛恨假货的同时却在为了谋求个人私利不停地造假；太多太多了……

我也在反省自己。为什么我对六四的真相无动于衷，直到类似的事情发生在自己身上才相信？为什么全国发生了那么多伤亡事件，而我只因为自己有了孩子，所以才对三岁小女孩李思怡的惨死感到撕心裂肺的痛，而对其他人的无辜死亡那么麻木不仁呢？当我为别人的麻木感到悲哀的时候，我的人性就那么光辉吗？不，我也有麻木的地方，我也有对生命的消失无动于衷的时候。为什么会这样？一个修炼的人、一个要做更好的人的人、一个被师父教导著做什么事情都要先为他人著想的人，竟然也会有那么麻木不仁的时候？！

我反思著……。

最终，我找到了这一切变异的根──「无神论」。

六

我们都知道，人活著得有一个信仰，也就是精神支柱。有信神的，有信佛的，有信自然的。不论信仰什么，都是对人之外的一种力量（或意志）的敬畏。正是因为这种敬畏，人才能从内心里约束自己不做坏事；正是因为这种敬畏，人才能和自然和谐的相处；正是因为这种敬畏，人类的道德观念才被维持了几千年。「善恶到头终有报」、「天网恢恢，疏而不漏」、「人做孽不可活」。这都是前人留给我们的劝善的话语。

可是，现在不一样了。因为共产党讲的是无神论，讲的是人对人之外的一切力量的征服。「人定胜天」、「与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷」。人与人之间要斗，人与自然之间也要斗。

无神论从表面上看，打倒了人对神的信仰，好像提高了人的地位，给了人自主权。可是，我们看看世界上各个共产党执政的国家，看看那些国家的历史和现状，就会发现那些政府都是独裁，人民并没有享受到当家做主的权利，反而在暴政下过著麻木的生活。为什么会这样呢？

当我百思不得其解的时候，电视连续剧《江山》里面为怎样处理私自挪用公款给政府造成巨大损失的领导干部文达，军管会主任林然的一句话突然震醒了我，使我恍然大悟。那句话是处理的决定权在「党和人民」。

是的，「党和人民」。斯大林搞大清洗的时候，用的是以「党和人民」的名义；毛泽东发动文化大革命的时候，用的也是以「党和人民」的名义；六四血案中开枪者用的也是以「党和人民」的名义；现在对法轮功的镇压仍然用的是「党和人民」的名义……。就这样，那么多的不被认为是「人民」的人就在「党和人民」的名义下被人民镇压了！

为什么会这样？因为，共产党的无神论打倒了人对神的真正信仰，却强制人们信仰了一个「假神」，那就是「党和人民」。所以，共产党讲「党和人民的利益高于一切」。自古以来，人类社会的发展就是靠对神的信仰来维系的。打倒了对真正的神的信仰，必然就要造一个假的神让人来信仰。因为人类社会所有的人首先都是人，没有哪一个人的权利是天生就高于其他人的，人的生命权是与生俱来的。因为相信有神，所以民主国家的政府行使的是法律赋予他们的管理国家和民众的权利；因为相信无神，所以共产党政府行使的是以「党和人民」的名义赋予他们的管理国家和民众的权利。前者的权利是有限的，而且是受监督的；后者的权利是无限的，是受名义上的监督，而实质上无法监督的。

因为，「党和人民」只是个概念。但是它处于「假神」的地位，那么在实际行使权利的时候，必然要有人来代表它。而代表「党和人民」利益的就是共产党本身。可是，「党」本身也是个概念，在具体行使权利的时候，也必然要有人来代表「党」。那么，代表「党」的就是某个权利集团或某个人了。这就是共产党所谓的「核心」，它是这套体制运行的必然需要。这个核心就处于「假神」的位置，但它却是人，甚至是个为了自己的权利欲望无恶不作的人。

当一个人处于「假神」的位置的时候，它的意志会被所有追随它的人所放大。斯大林一个人杀不了那么多人，但是以「党和人民」的名义就能行；毛泽东一个人也打倒不了那么多人，但是以「党和人民」的名义就能行。这就是最可怕的！所以，共产党最讲的是「要和党保持一致」。其实，也就是与「核心」的思想保持一致。凡是和「核心」思想不一致的人都要进行改造，改造不好的就要被「人民民主专政」所镇压。

我们知道，人总是有私心的，所以要靠道德和法律来约束。道德约束内在，法律约束外在。可是，对处于「假神」的地位的「党」和「核心」却没法约束。因为，内在的约束已被打破，而外在的约束本身就是「假神」制定的，怎么能有力量来约束它呢？那么，当「核心」为了个人的权利和私欲而要去打倒某些人的时候，它就会利用它的追随者们发动一场运动去镇压。看一看中国共产党的历史，每一次的群众运动或党内整风都是这样搞的，而每一次都充满了血腥和残酷。被镇压者的悲惨命运就不用说了，而镇压者的命运也不好，他们被后来纠正错误运动的人打下去了。「文革」就是一个生动的例子，先是造反派打倒了老干部，后是老干部们复出以清理「三种人」的名义处理了造反派。所以，每一次运动和迫害的追随者实际上都被发起运动的「核心」玩弄于股掌之中。

因为讲无神，所以要搞人治。因为是人治，所以谁的权利大谁就是对的，就得听谁的。所以「文革」中那么多人被迫害，相互斗来斗去。为了所谓的进步、所谓的革命，不惜丧失人性还觉得自己跟党跟得紧，是光荣的，是对的。

为什么红朝盛行谎言，要用谎言来维持？就是因为无神论实际上造了一个「假神」。因为它走上了神坛，所以它总是「伟光正」，没有一点错误。若有错误，也是极少数人犯的，不是它犯的。而且一旦有了错误，它会掩盖，甚至用掩盖来掩盖掩盖。所以它会不断撒谎，并用新的谎言来掩盖破了的谎言。为了它的名誉，可以不惜牺牲无辜的小民的生命。所以人们在经历了暴政之后，会对暴政低头，因为没有了真正的信仰和真正的敬畏，不再相信善恶有报，也不再相信邪能胜正。因为现实告诉他们的是，谁的拳头大谁就有理。

为什么人们在听到六四真相、法轮功真相的时候不相信，非的亲身经历了才相信？为什么谎言盛行？为什么诚信缺失？因为相信无神。无神论打破了人从内心自觉约束自己的力量，打碎了人的道德，泯灭了美好的人性。所以，人们只好在暴政下偷生，只好相信谎言，并自觉不自觉地传播谎言。所以不敢相信别人，为了自己不吃亏而去干坏事。所以不珍惜别人的生命，对无辜生命的逝去麻木不仁。

我们都说真理是客观的、不以人的意志为转移的，却把不断修改（美其名曰「与时俱进」）的东西奉为「真理」。在经济发展「一片形势大好」的假象下忙著追名逐利。过得挺滋润的朋友还不停地劝我，别傻了，过自己的好日子吧。我们的好日子就是钱多了，花不完？我们的好日子就是无视别人的苦乐？我们的好日子就是不分善恶美丑，一切听党的？我们的好日子就是养男孩怕他学坏了，养女孩怕她被骗了？我们的好日子就是时不时的有一种「不听党的话就被党镇压」的恐惧？当假恶暴充斥著社会的时候，我们的好日子能持续多久？而且，在黑恶势力横行的时候，我们的好日子不是靠麻木良知得来的吗？我们交的税不是被用来迫害善良的人了吗？而我们对自己的好日子的追求和满足不也在被那些迫害善良的恶人当做人权进步的遮羞布吗？倘若如此，我们在对自己的未来做什么？我们正在葬送自己的未来，正在把良知卖给假恶暴！

七

法轮功信奉的是「真善忍」，要求的是自身道德的回升，于国于民都是有益的，在国外很多国家和地区受到褒奖，越来越受到大众的欢迎。他们的风采、他们的平和都在告诉著世人真理的光芒、真理的力量！

可是，我可贵的中国同胞呢？他们当中的很多人还在谎言的蒙骗下自觉不自觉地充当著迫害的帮凶。谁都希望过幸福的生活，希望有美好的未来。可是，自觉不自觉地充当著帮凶的那些人却在亲手毁坏著善良，葬送著美好。多么令人痛心啊！

正义终将战胜邪恶。不论信奉神也好，信奉佛也好，信奉自然也好，还是无神论自造自信的「假神」也好，都承认了高于人的意志的「神」（人不能够战胜的力量）是真实存在的。那么，人就不能够为所欲为。「多行不义必自毙」，历史已经告诉了我们。善恶美丑终有定论，只是这一切不是人来最终衡量的，人是在被衡量著的。

而且，现在科学的一些新发现也在告诉我们，精神的世界是奥妙而有力量的。科学不能证实神的存在，也不能否认神的存在。水结晶实验、轮回转世现象的研究、分子生物学的发展、宇宙中的巨变，……，等等等等。这一切都在预示著现在是一个伟大的时代。而历史上的一些预言也在启示著我们：人啊，在善恶美丑之间要慎重选择。

全球已经掀起了反腐、反恐的浪潮。人们渴望道德能够回升，人性能够回归美好。这一切已经是滚滚而来的历史潮流了。法轮功的精神正在激励著更多的人、激励著那些还有良知的人，揭露谎言，支持正义。

我就用孙中山先生的一句话来结束全文吧：历史潮流，浩浩昌昌，顺之者昌，逆之者亡。

（大纪元）

发稿：2003年10月1日