读《由守灵到狂欢》

《由守灵到狂欢》是一篇文章，说的是二战期间，德国有一家人收到柏林海军部的哀电，说他们的儿子沃纳已经阵亡。悲痛的父母决定在家中举行一次守灵仪式，并请了许多亲友参加。可是不久，英国ＢＢＣ电台广播了一份被俘德国海军的名单，其中就有他们的儿子。沃纳的父母怎么办？如果取消守灵仪式，就等于公开承认他们偷听了英国的广播；而偷听英国广播就是犯罪，就要坐牢，就会被关进集中营。因而他们决定：守灵照常进行。

参加守灵的亲友们陆续登门，他们都以各种语言暗示沃纳的父母：你们的儿子没有死。原来，昨晚他们都偷听了英国广播。于是，仪式以守灵开始，却以狂饮狂欢而结束（见《杂文报》2002年2月1日）。

由守灵到狂欢，这里面蕴含着两个无法否认的事实：一是在当时，德国的老百姓们宁愿相信敌对国的电台，却不相信本国的政府；二是德国人有一个共识：德国军人虽然成了敌对国的俘虏，生命安全却有了保障，因为英国既没有奥斯威辛集中营，也不会残酷虐待与大规模屠杀战俘。如果不是这样，沃纳的父母与亲友们即使相信他没有阵亡，也必会忧心如焚，整天为他提心吊胆，哪儿还有“狂欢”的心情！

历史竟然惊人地相似。从1949年以来的2、30年间，“收听敌台”也成了中国人的一个严重而可怕的罪名：谁要是收听了台湾的、美国的、后来又增加了苏联的广播，谁就有可能被打成“反革命”而身陷囹圄。如果说区别，那就是当年的纳粹德国是在战争期间、而我们是在和平年代而已。不过，我们的效果可比人家好得多：那时候的德国，很多人都不大相信政府了，沃纳家的亲友几乎都听了并信了“敌台”就是一个明证。而我们呢，在很长的一个时期里，大部份的国人还真以为世界上尚有三分之二──除了那10来个“社会主义阵营”这三分之一以外──的人民处于饥寒交迫之中呢，还都以为“水深火热”的台湾人民，正翘首企盼着我们去“解放”他们呢。

平心而论，近20年来，我们已经有了很大的进步：“美帝苏修”不再提了；我们和美国、俄罗斯、哈萨克斯坦等国都在努力改善关系；“解放台湾”也被“回归”、“统一”所取代；而且，再也没有“收听敌台”罪了。另外，与二战时期的德国相比，我们获取外面的信息已不再仅仅依靠电台广播。我们不但拥有了卫星电视，还拥有了互联网！然而，我们虽然有了很大的进步，我们获取的信息及渠道虽然增加了不少，离“资讯自由”却仍有很长一段距离：人所共知的“防火墙”就别提了，前不久那比较温和的香港凤凰卫视，不也受到相当严厉的限制吗？

读了《由守灵到狂欢》，还会使人产生这样的联想：尽管纳粹德国的“收听敌台”罪与我们如此相似，尽管我们将“文革”喻之为“十年浩劫”，却鲜有将那段历史与纳粹德国相比较的。为什么呢？大概因为全世界都知道，纳粹德国的最大元凶是被称为“元首”的希特勒；而在中国，我们是习惯于将“浩劫”之罪归之于林彪、江青反革命集团的。然而谁都知道，这两个“反革命集团”中的任何一个重量级人物，无论从权势方面、还是野心方面看，都远远不足以与希魔相提并论呀；而堪相匹敌的那一位呢？咳，那就更难比拟了，您瞧，我们直到今天，仍然扛着他老人家的旗帜呢！（按：人类历史上的浩劫自然与发动这有关，但民众之集体意识和人性何以被操纵、扭曲、毒害和吞噬，对每一个个体同样是无法逃避的。而如此的人生沧桑百态，笑剧惨剧连台才是历史的沉重。浩劫的代价是惨重的，但对于人类的真正价值还在于民众在其后能多麽赤坦地、勇敢地直面历史的真实，刮骨疗毒，忏悔人心的毒疮死角，是魔鬼在也没有挟持人的灵魂的凭借。在这点上，中国与德国有如何比拟呢？）

读了《由守灵到狂欢》，或许还会使人领悟到：资讯自由其实是阻挡不住的。不是吗，5、60年前，仅仅靠广播，英国的ＢＢＣ就成功地将信息传输给了敌对国家的人民群众；纳粹德国想以严刑峻法阻挡，却以失败而告终。5、60年后，在资讯如此发达的今天，在拥有卫星电视、互联网的今天，又如何阻挡得住呢？更何况，既然我们代表着最广大人民的根本利益，代表着先进的生产力和先进文化的发展方向，那又何必对先进的现代资讯心存恐惧、必欲挖空心思加以种种阻拦及限制呢？

转载自《民主论坛》

发稿：2002年3月19日    更新：2002年12月30日