《开放》蔡咏梅：所谓美国镇压邪教的真相

◎ 蔡咏梅

中共镇压法轮功，对美国批评它践踏人权反唇相讥，指责美国对邪教持双重标准，并以七年前美国联邦政府在德克萨斯州华柯市与「邪教」大卫教派冲突导致八十名大卫教徒葬身火场的惨案为例，指美国对「自己国内的大卫教……等邪教组织」可以采取断然措施，而对中国依法取缔法轮功却说三道四，《人民日报》一篇文章还形容联邦调查局如何调来四百多「军警」，「用坦克进攻」大卫教总部，并说事件过后，「今天，大卫教派在华柯的总部已经荡然无存。」

事实的真相是否如此呢？

大卫教派再建教堂并向政府索赔

实际上美国联邦政府从来没有断然处置或取缔过作为一个宗教团体的大卫教派，冲突的起因仅是联邦政府有关枪械管制的一次执法行动。针对的仅是该教派私藏枪械行为。而且在七年前那场大惨案发生后，大卫教派一直合法存在着，幸存的教友至今「执迷不悟」，七年来一直死缠着美国政府不放，要追究联邦调查局对惨案的责任。去年他们在惨案现场建造了一座华丽的教堂以纪念殉教的教友，并模仿犹太人被纳粹大屠杀的纪念馆，在网上建了一个「华柯大屠杀博物馆」（Waco Holocaust Electronic Museum），声讨他们所谓的教派灭绝的国家罪行。此外大卫教派还与政府打了七年民事官司，向联邦政府索赔七千五百万美元。

美国是世界上少数民族种类最多的国家，人称种族大融炉，在宗教上也是派系林立，除现举世公认的各主流大宗教外，还有数不清的形形色色小教派（Sect，也称 cult），据说多达数千种，教义也千奇百怪。中共指责法轮功学员有病不去看医生，似乎仅凭此条就可入法轮功以罪。其实美国就有一个著名的教派基督教科学教会（ChristianScience）主张以信仰治病。该教派已有百年历史，拥有一家世界著名的报纸《基督教科学箴言报》，该报一名记者日前还在北京就江西小学爆炸事件真相与中共外交部发言人朱邦造唇枪舌剑了一番。另一个在二十世纪五十年代兴起的基督教科学教派（Church of Scientology）也以信仰疗法，不看医生著称，当今正红的好莱坞小生汤．告鲁斯（Tom Cruise）也是其信徒。

大卫教派属于极富争议，往往被主流教派视为邪门歪道的世界末日教派这类小教派。基督教圣经中最后一章「启示录」以大量神秘的象徵预言世界的末日和耶稣基督的再度降临，晦涩难懂，但又充满神秘的魅力，使不少基督教徒感到困惑，一些教会布道乾脆回避这一章，怕因此误导教徒。但末日教派却特别痴迷《启示录》，对世界末日即将到来和基督再临坚信不疑，以至有的走火入魔到有自毁倾向的危险程度。

大卫教信世界末日和基督再世

大卫教派是一九四二年从一个末日教派分裂出来，在一九五九年已闹过一次世界末日的闹剧，因第二任教主预言的四月二十三日是世界末日未能实现，抛弃家产跟随教主来到华柯，准备迎接基督降临的教徒信仰崩溃，教派差点完蛋。七年前葬身火场的大卫．柯瑞希是第五任教主，他经过激烈的教内权力斗争在一九八五年当上头领后，自称是再临人世的基督，然后向全世界招募教徒。惨案发生时，华柯的总部共有一百三十多名来自英法澳和美国本土各人种的教徒，其中四十五人是黑人。柯瑞希在教内实行半极权式统治，要教徒过着禁欲的集体军营式生活，而自己却妻妾成群。一些叛教的信徒指控柯瑞希虐待儿童，和未成年少女性交（但这项指控最后未能获证实）。而且为了迎接世界末日，大卫教派还非法囤积了十一吨的军火。

美国实行政教分离，宪法保障公民信仰自由，因此美国政府对老百姓信甚么，如何信是无权过问的，哪个教派正，哪个教派邪，民间可以评头论脚，政府则无权表态（也从来没有表过态），自然更说不上对某个教派进行「断然处置」。若某教派有为非作歹事，政府执法机关就事论事，有几分证据办几分案，绝不会整个教派一网打尽。华柯惨案的发生并非是联邦政府要将大卫教派一锅煮，而是大卫教派集体抗拒联邦政府执法。尽管如此，在惨案发生后，联邦政府还受到涉嫌滥权的追究。

抗拒政府搜查军火酿成惨案

一九九三年二月二十八日美国联邦烟酒枪械管制局的七十六名武装联邦人员持搜查令，到华柯的大卫教总部搜查非法大量藏械的证据，未料大卫教派不合作，反而火力反抗，在全美电视直播中全国观众目瞪口呆看到双方爆发枪战，联邦人员中弹落地。这一场激烈枪战结果是四名联邦人员和六名大卫教徒丧生，另二十四名联邦探员负伤。

事件恶化后，联邦调查局FBI接手，包围了大卫教总部，大卫教派不妥协，僵持了五十一天。为了「解救」据信是被禁锢作为人质的妇女儿童，四月十九日，备受压力的联邦调查局被迫向大卫教派的钢筋水泥堡垒发射催泪弹，并用坦克撞出一个大洞，将人逼出来以便催泪弹可弥漫进去，但就在此时大卫教徒在总部多处放火，结果柯瑞希和七十名教徒，包括二十一名儿童葬身火场，仅八人得以逃生。

此惨案震惊全美，作为当事者的联邦调查局即成众矢之的，舆论质问FBI是否采用了过度暴力，因而逼使大卫教派自焚殉教，并怀疑有国防军人参与了此次行动。一些学者批评联邦调查局对末日教派的宗教心理缺乏认识，忽视了他们的自毁倾向。他们说，末日教派会将与政府的对峙看作是世界末日来临的大毁灭，而已有随时赴死的心理准备，因此联邦政府应以沟通来代替对抗，才可避免悲剧的发生。

FBI被调查是否采用过渡暴力

在舆论的挞伐下，美国会举行听证会，质询司法部和联邦调查局有否失误，司法部在压力下还任命独立检察官（相当于中国专案调查组）调查华柯惨案火灾真相及联邦调查局是否需负上刑事责任。经十个月调查，独立检察官澄清火灾责任不在联邦调查局，除三名在场被动观察的军人外，并无国防军人参与行动（人民日报的「坦克进攻」、「军警」之说显然不符事实），这时心力交瘁的女司法部长雷诺才终于松了一口气。去年七月十四日，大卫教派民事诉讼联邦政府索偿的七年官司也有了结果，法院裁定联邦政府并无过失，无需赔偿。

华柯惨案在法律上划上句点，但有关此事件的历史争议却并未了结。大卫教徒仍没有善罢甘休，仍继续在文宣上坚持政府有罪。而一批历史学家、神学家、传媒工作者则开始探究事件真相、事件的深层意义和对美国宗教自由的冲击，有关著作，电影纪录片和网路讨论也大量涌现。其中不乏对大卫教抱同情者。神学家泰勒和加拉吉尔在合著的《华柯惨案为甚么会发生？──美国小教派和为宗教自由而战》一书，对美国政府，正统教会和媒体提出尖锐批评，指责主流社会对大卫教派这类新兴宗教的偏见和缺乏宽容是导致惨案的主凶，声称美国人民应就此吸取教训。

这一讨论至今方兴未艾。

可见中共镇压法轮功与华柯惨案完全是两回事。法轮功不是大卫教，美国政府也未像中共那样肆意滥权而不受制衡，美国的舆论更不是如中国大陆式地一边倒地全站在政府一边。硬要把两件事扯在一起，不过是北京为堵塞他人批评的强词夺理而已。

－－转自《开放》


发稿：2001年4月9日