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美的實質

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文:子真

美是人類永恒探討的母題,無論是歷史,文學還是藝術,眾名人大家都參與了對其的演繹和留下註腳,豐富了人們對美的感知。

美或簡凈,風中幾竿竹,雲端三兩星;或纖秾,流鶯穿碧桃,美人立水濱;或雲霞吞吐,氣象萬千的壯闊美;或空靈清朗,飄渺離塵的夢幻美。在這千姿百態的美的表述中,不禁想問美到底是什麼?如何去觸碰那美的實質?

我曾以為真正的美就像一束光,很純粹,很簡單,也很溫暖,是積蓄在隱微處的神秘力量,它讓一朵花徐徐綻放,安靜又絢爛,無心而斑斕。真美一定也是親切的,如伴隨母親低吟的搖籃曲沈入了夢鄉,又如聽著歸舟的搖櫓聲回到了家鄉的小橋邊。也許人們一生都在不斷尋找這種真美的相遇和碰觸。

直到多年前當我第一次觀看神韻演出,在止不住的淚水中我知道,我與這樣的美相遇了。當年莫名的激動,如今想來那是一種對崇高的震撼,更確切的說,是我感受到了那崇高中的親切,久違的溫暖。

也許人們會疑惑,崇高和親切怎麼能放在一起說呢?崇高,一種高遠而盛大的敘事,高大雄偉的審美,抑或是一種道德境界的至臻態,讓人仰望向往。崇高固然可歌可泣,但普通人往往不會認為它跟自己有太多的關聯,就好比天宇的星辰和鄉間的泥土,各安一隅,涇渭分明。總之崇高很遠,親切很近。

可神韻卻讓我感到越崇高越親切,打破了這種崇高帶來的無關聯感,距離感,有種難以言說的親切,仿佛一種記憶被打開了。

神韻的崇高是一種超越,將人們引領到雲漢之間,穹頂之上,看仙娥淩紫煙,金剛展威嚴;真人悠悠護道徒,神佛慈悲啟正念,令觀者無不起塵外之思,拔俗之念,不經意間仿佛心神開悟,眼耳通天。

那麼神韻的崇高中到底是什麼讓人感到這麼親切呢?那窈然天際的樂舞中到底有什麼是和我們有關聯的?如果能回答出這個問題我是否就能夠觸碰到美的實質?

目前我的體悟是,神韻展示的崇高之美一定是與我們生命的本源來處相關聯,因此才感到親切,它源自我們心靈深處對生命母體的共同記憶。誠然,美的實質就是善,大善如春暉,化萬物而無言,護眾生於無明;美就是愛,是佛陀的慈悲,是創世主對孩子們回家的召喚。美是對天國的描繪,是牽引我們回憶起本源來處的神秘力量,它不顯亦臨,春風化雨。觀神韻舞臺如臨鏡觀影,在神明捧來新生的春暉綠凈中了見先天純真的自己。美就是我們生命的真性本然,回歸善就是美,回歸最初美好的自己。