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光風霽月 人品如蓮

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文/馨語

周敦頤,字茂叔,號濂溪,宋朝道州營道(今湖南道縣)人,被世人稱為“濂溪先生”。他自幼喜好讀書,“以名節自砥礪”,視軒冕之貴、金玉之富,猶如銖塵一樣的輕微,認為“君子以道充為貴,身安為富”。他為官清正,以廉判明斷著名,很多次洗刷冤獄,敢於為民請命;他註重教化,“以道學倡士,士皆從化”,史稱其“志趣高遠,博學力行,有古人之風”。

周敦頤24歲時,被朝廷任命為洪州分寧縣主簿。當時該縣監獄拘押了很多犯人,案件長久拖延不決,他上任之後立即訊問審理,依法處置,對於那些無辜被關押的百姓,一一釋放回家,受到百姓交口稱贊。有一陳年舊案,因為案情復雜、久拖不決,周敦頤接手後,“一訊立辨”,只審訊一次就立即弄清楚了,有了決斷。對此,縣裏的人無不嘆服說:“就算是老吏都做不到啊。”

周敦頤因政績突出很快被推薦擔任南安軍司理參軍,依然負責辦案。當時有個犯人,根據法律不應當判處死刑,然而南安軍轉運使王逵卻想重辦,執意將他處死。王逵是當時有名的酷吏悍吏,眾官雖然都認為這個案件是錯判,但懾於王逵的權勢,誰也不敢出面講話。唯獨周敦頤挺身而出,對照法律條文的規定,據理力爭。但王逵根本不聽,周敦頤當即打算辭官而去,說:“象這樣還能做官嗎,用草菅人命的方法來取悅上司,這種事我絕不做。”這句話使王逵醒悟過來,放棄了原來的意圖,囚犯得以幸免。事後,王逵不僅向同事們誇贊周敦頤的賢能,還不遺余力地向朝廷舉薦他。

不久,周敦頤調任南昌知縣,南昌人高興地說:“這是當年在分寧時一訊立辨的那個人啊,我們有機會申訴了。”那些狡黠的衙門小吏和惡少都惶恐不安,不單是擔心得罪了縣令,而且也以一旦玷汙了善政而感到羞恥。周敦頤擔任合州通判時,事情不經他的手,下面的人不敢做決定,即使交下去辦,老百姓也不願意。

他任廣東轉運判官,提點刑獄,以昭雪平冤為己任,不辭辛苦地巡視自己管轄的地區,即使是有瘴氣和險峻遙遠之地,也一一巡察。他行至端州時,當地百姓將知州杜咨壟斷端硯一事向周敦頤告狀,要求徹查,還百姓公道與生路。原來端州盛產優質硯石,端硯號稱中國四大名硯之首。知州杜咨,人稱“杜萬石”,利用職權,壟斷了整個硯石的開采、硯臺的制作與銷售,不允許民間開采。周敦頤調查清楚後,於是詳陳了歷任知州包括現任知州杜咨在內,無不索取和強占端硯的開采,逼得硯民叫苦連天。為杜絕這項弊端,請朝廷下令:地方官不僅不能參與端硯石的開采,而且自取不得超過二枚。奏疏得到朝廷批準。將端硯的開采權歸還於民。

他重視教化,每到一地為官,都倡議建學校、興教育,並利用公務之余親自登堂授課。他的人品與學識,曾感動過許多人來追隨他學習。他三十歲時,大理寺臣程珦久聞其為人剛正、善於斷案的美名,“視其氣貌非常人,與語,知其為學知道,因與為友”,並讓自己的兩個兒子程顥、程頤拜他為師,程顥、程頤後來皆成為著名的思想家、教育家,人稱“二程”。“二程”後來說,年少時就是因為聽周先生講道,“慨然有求道之志”。

周敦頤任贛州通判時與上司贛州知府趙抃建立了深厚的友誼。趙抃欽佩周敦頤“胸懷灑落,如光風霽月”之風範,周敦頤則敬重趙抃“剛直不阿,鐵面無私”之秉性。趙抃也是非常註重教化之人,兩人分析要將虔州治理好,還須通過講學幫助讀書人加強自身修養,在社會上興起學習風氣,從而提高百姓素質。他們一起創立了“清溪書院”,並在書院裏講學,趙抃講了“慎獨乃入德之門也”,周敦頤講了“君子不貳過”的內容,其意都是嚴格要求自己的為人之道,深受人們的歡迎。每當他們來講學時,“士之從學者甚眾”,整個學校座無虛席。在他們二人的倡導下,各級都大興講學之風,虔州呈現出政治清明、百業興旺、民風純樸、文風鼎盛的繁榮世景。

周敦頤淡泊名利,從不以權謀私,寫了《任所寄鄉關故舊》給家鄉族人,詩中一句“官清贏得夢魂安”道出了他為官的宗旨。他是這樣說的,也是這樣做的,曾自述:“芋蔬可卒歲,絹布是衣食。飽暖大富貴,康寧無價金。吾樂蓋易足,廉名朝暮箴。”從中可見其操守和志趣。他雖在各地作官,但俸祿甚微,即使這樣,還將大部分資助了他人,自己雖然清貧卻從不以為苦,反而處之泰然。有一次他患病,友人潘興嗣前去看望他,感嘆道:“視其家,服禦之服,止一敝篋,錢不滿百,人莫不嘆服。此予之親見也。”身為州官,這樣簡樸的生活,怎不令人肅然起敬!

趙抃在《寄周茂叔》詩中有“詩筆不閑真吏隱,訟庭無事洽民歡”的句子,贊揚他在郴州知州任上訟事幾無,民情歡洽。蘇軾也曾感慨地說:“先生本全德,廉退乃一隅。”黃庭堅《濂溪詩》序稱贊他:“人品甚高,胸懷灑落,如光風霽月。”“光風霽月”亦成為成語流傳下來,原意形容雨過天晴時萬物明凈的景象,也常用於比喻人開闊的胸襟和心地。人們欽佩其為人、為官、為學,他每到一處都受到百姓的擁戴。

他任南康軍知軍時,曾建書堂於廬山之麓,因堂前有一溪,乃以濂溪命名,以志清白,並在此創辦了濂溪書院,晚年即歸隱於此。他或參經悟道,與高僧、道人交遊;或講學教徒育人。一生酷愛蓮花,在書堂前鑿有一池,名“蓮池”,種植蓮花,以蓮之高潔,寄托自己畢生的心志。

他在其名篇《愛蓮說》中寫道:“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清……蓮,花之君子者也。”可謂蓮如其人,其人如蓮。蓮之清逸高潔的君子風範,不正是他在任何環境下都能做到矢志不渝,保持節操的真實寫照嗎?讀《愛蓮說》,使人產生激濁揚清、蕩滌塵垢的精神力量。勉勵世人無論在任何環境中堅持真理和道義,不與社會黑暗勢力同流合汙,始終保持自己的真我本色,美德如蓮之芬芳,香遠益清。