龍袍的內涵

清代龍袍 (圖片來源：網絡圖片)

◎戴東尼

【明心網】中國古代皇帝的服飾基本上分為三大類，即禮服、吉服和便服。龍袍是吉服的一種，服上繡紋以龍為主，故得此名。龍袍的特點是盤領、右衽、黃色。龍袍比禮服略低一等，是皇帝在普通吉慶宴會、朝見臣屬時穿的服裝，也是我們最常見的皇帝服飾。 漢文帝劉恒穿的龍袍第一次采用黃色，這種顏色一直延用到明清。據明代的地方志集《蘇州府志》卷147記載，在明代萬歷29年（公元1601年）宦官孫隆到蘇州充當稅監，督造龍袍。真正的龍袍傳世不多，1957年在北京十三陵定陵發掘的出土文物中就有用緙絲制成的龍袍。

古時稱帝王之位，為九五之尊。九、五兩數，通常象征著高貴及神聖而不可侵犯，在皇室建築、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龍袍，據文獻記載也繡有九條龍。從傳世龍袍實物來看，四條正龍往往繡在龍袍最顯要的位置--前胸、後背和兩肩，在前後衣襟部位各有兩條行龍，這樣前後望去都是五條龍，寓意九五之尊。正龍是只有皇帝才能用的龍紋--龍身盤旋，頭居其中，正視前方，姿態威儀無比。這樣，前後總共只有八條龍，與文字記載不符，缺一條龍。有人認為還有一條龍是皇帝本身。其實這條龍確實存在著，只是被繡在衣襟裏面，一般不易看到，要掀開外面的衣襟才能看到。這樣一來，每件龍袍實際為九龍，與九五之數正好相吻合。除了這九條主龍外，在龍袍的腰部、袖口、雲領上也繡有龍紋，不過體態較小而已。另外，龍袍的下擺，斜向排列著許多彎曲的線條，名謂水腳。水腳之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱"海水江涯"，這寓意福山壽海，它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，同時也隱含了"江山一統"和"萬世升平"的寓意。

皇帝的服飾上繡有各種寓意吉祥、色彩艷麗的紋飾圖案，除了龍紋，還有鳳紋、富貴牡丹紋、吉祥八寶紋等等。在龍袍上的龍紋之間，多繡以五彩雲紋、蝙蝠紋、十二章紋等吉祥圖案。龍、鳳紋向來是帝、後的象征，除了帝、後之外任何人不得使用。十二章圖案是中國圖紋中出現的最高統治者的專有紋飾，只應用在帝、後和少數親王、將相的服飾上，從未在民間出現過。五彩雲紋是龍袍上不可缺少的裝飾圖案，它既表現祥瑞之兆又起襯托作用。紅色蝙蝠紋即"紅蝠"，其發音與 "洪福"相同，也是龍袍上常用的裝飾圖案。龍袍以明黃色為主，也可用金黃、杏黃等色。

一些王公大臣的衣服上也有龍的紋樣，但和皇帝用的龍是不同的。龍袍專供皇帝穿著，其他官員是不能隨便穿著的，只有得到皇帝親賜才能穿，但在穿著前必須挑去龍的一抓，以示區別。在明朝，經改制後的龍袍，稱為蟒袍，為明朝官員的常服。皇帝的衣服稱龍袍，臣子的衣服叫蟒袍，一字之差，天壤之別。龍和蟒的區別有很多種說法，比如：龍是五爪，而蟒卻是四爪、三爪或幹脆就沒爪，另外，龍頭上有角，而蟒卻沒有。這些差別雖然細微，但身份的差別大不相同。龍袍上的紋樣以及所在的位置絕對不能有絲毫差錯，許多紋樣只限於皇帝服飾之上，這是皇權至高無上的象征。

──轉自第57期《新紀元周刊》專欄文集

發稿：2008年3月27日    更新：2008年3月29日