華夏歷史真貌：信史之開端――商朝(二)

【明心網】殷商的發展

*太甲思過重施德政

商湯去世之後，因為太子太丁未能即位而早亡，就立太丁弟外丙為帝，這就是外丙帝。外丙即位三年，去世，立外丙的弟弟中壬為帝，這就是中壬帝。中壬即位四年，去世，伊尹就擁立太丁之子太甲為帝。太甲，是成湯的嫡長孫，就是太甲帝。

太甲帝臨政三年之後，昏亂暴虐，違背了湯王的法度，敗壞了德業。因此，伊尹把他流放到湯的葬地桐宮。此後的三年，伊尹代行政務，主持國事，朝會諸侯。

太甲在桐宮住了三年，悔過自責，重新向善，於是伊尹又迎他回到朝廷，把政權交還給他。從此以後，太甲帝修養德行，諸侯都來歸服，百姓也因此得以安寧。伊尹對太甲帝很贊賞，就作了《太甲訓》三篇，贊揚帝太甲，稱他為太宗。

太宗去世後，兒子沃丁即位。沃丁臨政的時候，伊尹去逝了。又經過三世，到雍已帝時，國勢已經衰弱，有的諸侯也不來朝見了。

*太戊從諫修德

雍已去世，他的弟弟太戊即位。這就是太戊帝。太戊任用伊陟為相。當時國都亳出現了桑樹和楮樹合生在朝堂上的怪異現象，一夜之間就長得有兩手合圍那麼粗。太戊帝很害怕，就去向伊陟詢問。伊陟對太戊帝說：“我曾經聽說，妖異不能戰勝有德行的人，會不會是您的政治有什麼失誤啊？希望您進一步修養德行。”太戊聽從了伊陟的規諫，那怪樹就枯死而消失了。伊陟把這些話告訴了巫鹹。巫鹹寫下了《鹹艾》、《太戊》，頌揚了太戊帝的從諫修德。就這樣，殷商的國勢再度興盛，諸侯又來歸服。因此，稱太戊帝為中宗。

中宗去世，經過中丁、外壬到河亶(dan，旦)甲即位，殷朝國勢再度衰弱。

河亶甲去世，他的兒子祖乙即位。祖乙帝即位後，修德於天下，殷又興盛起來。

祖乙去世，他的兒子祖辛帝即位。又經過三代到陽甲帝在位的時候，殷的國勢又衰弱了。

自中丁帝以來，廢除嫡長子繼位制而擁立諸弟兄及諸弟兄的兒子，這些人有時為取得王位而互相爭鬥，造成了連續九代的混亂，因此，諸侯沒有人再來朝見。

*盤庚遷都遵循德政

陽甲帝去世後，他的弟弟盤庚繼位。盤庚即位時，殷朝已在黃河以北的奄地定都。盤庚渡過黃河，在黃河以南的亳定都，又回到了成湯的故居。

商朝歷史上，為擺脫政治動亂和災害困擾，商王多次遷都：仲丁自亳遷於囂(今河南滎陽)；河甲自囂遷相(今河南內黃)；祖乙居庇(今山東定陶)；南庚自庇遷奄(今山東曲阜)；盤庚自奄遷殷(今河南安陽市)和後來的武乙自亳遷到了河北。在這第五次遷移時，商朝的民眾一個個怨聲載道，不願再受遷移之苦。盤庚見此情況，就告諭諸侯大臣說：“從前先王成湯和你們的祖輩們一起平定天下，他們傳下來的法度和準則應該遵循。如果我們舍棄這些而不努力推行，那怎麼能成就德業呢？”這樣，最後才渡過黃河，南遷到亳，修繕了成湯的故宮，遵行成湯的政令。此後百姓們漸漸安定，殷朝的國勢又一次興盛起來。因為盤庚遵循了成湯的德政，諸侯也紛紛前來朝見了。

“盤庚遷殷”是商代歷史的一個巨大的轉折點，扭轉了商王朝的頹勢，走上了中興的道路，出現了“百姓由寧，殷道復興”的政治局面。從此商王朝結束了屢次遷都的動蕩歲月，迎來了政治、經濟、文化發展的新時期。

盤庚遷到新邑之後，當時並沒有把這個地方叫做“殷”，甲骨文中把它稱作“大邑商”，商朝也不稱為殷朝。周滅商後，為了表示對商人的輕蔑，便把商都附近商王的田獵區殷原這個“殷”地名稱呼商人。於是，商朝也就稱為“殷”或“殷商”。經考古發掘，殷在今河南安陽西北小屯村一帶，面積達二十四平方公裏，這只是考古發掘面積，其實際面積應該比這更大一些。這座商朝王都在武王滅紂以後遭到破壞，逐漸廢棄，成為廢墟，故稱“殷墟”。

盤庚帝逝世，他的弟弟小辛即位，這就是小辛帝。小辛在位時，殷又衰弱了。百姓們思念盤庚，於是寫下了《盤庚》三篇。小辛帝逝世以後，他的弟弟小乙即位，這就是小乙帝。

*武丁復興商朝

小乙帝逝世，他的兒子武丁即位。武丁帝即位後，十分想復興商朝，但一直沒有找到稱職的輔佐大臣。於是武丁三年不發表政見，政事由冢宰決定，自己審慎的觀察國家的風氣。有一天夜裏他夢見得到一位聖人，名叫說（悅）。白天他按照夢中見到的形象觀察群臣百官，沒有一個像是那聖人。於是派百官到民間去四處尋找，終於在傅險找到了說。這時候，說正服刑役，在傅險修路，百官把說帶來讓武丁看，武丁說正是這個人。找到說之後，武丁和他交談，發現果真是位賢德聖明之人，就任他為國相。從此，國家得到了很好的治理。因在用傅險這個地方找到說，就用傅做為說的姓，管他叫傅說。

有一次武丁祭祀成湯。第二天，有一只野雞飛來登在鼎耳上鳴叫，武丁為此驚懼不安。大臣祖己說：“大王不必擔憂，先辦好政事。”祖己進一步開導武丁說：“上天監察下民是著眼於他們的道義。上天賜給人的壽運有長有短，並不是上天有意使人的壽運夭折，中途斷送性命。有的人不遵循道德，不承認罪惡，等到上天降下命令糾正他的德行時，他才想起來說‘怎麼辦’。唉，大王您繼承王位，努力辦好民眾的事，沒有什麼不符合天意的，還要繼續按常規祭祀，不要根據拋棄正道！”武丁聽了祖己的勸諫，修行德政，商朝的國勢逐漸強盛。

武丁時期，商王朝的版圖和政治影響空前擴大，以王畿為中心，商朝的統治區域西至今陜西西部，東至大海，北至遼寧，南至漢水以南的長江流域，包括今河南、山東、河北、山西、陜西、安徽、湖北的大部以及江南的一部分，可能還包括今內蒙古的某些地方。
武丁在位期間，商朝的政治、經濟、文化得到了空前的發展，達到了商朝的鼎盛階段，進入了繁榮時期，史稱“武丁中興”。

武丁帝去世後，他的兒子祖庚帝即位。祖己贊賞武丁因為象征吉兇的野雞出現而行德政，給他立廟，稱為高宗，寫下了《高宗肜（榮）日》和《高宗之訓》。

殷商的衰落和滅亡

祖庚帝去世後，他的弟弟祖甲即位，這就是甲帝。甲帝淫亂，殷朝走向衰落。甲帝去世，兒子廩辛即位。廩辛去世，他的弟弟庚丁即位，這就是帝庚丁。庚丁去世，他的兒子武乙即位，這時，殷都又從亳遷到了黃河以北。

*不敬天地的暴君武乙之死

武乙暴虐無道，曾經制作了一個木偶人，稱它為天神，讓旁人替他下子，來跟他下棋賭輸贏。如果天神輸了，就侮辱它。又制作了一個皮革的囊袋，裏面盛滿血，仰天射它，說這是“射天”。有一次武乙到黃河和渭河之間去打獵，天空中突然打雷，武乙被雷擊死。其在位時間僅有四年。

武乙死後，他的兒子太丁帝即位。太丁帝死後，他的兒子乙帝即位，乙帝即位時，殷朝更加衰落了。乙帝去世後，小兒子辛繼位，這就是辛帝。

*紂淫亂滅國

天下都管辛帝叫“紂”，因為“紂”表示殘義損善。

紂雖然天資聰穎，有口才，行動迅速，接受能力很強，而且氣力過人，能徒手與猛獸格鬥；但是他剛愎自用，拒絕臣下的諫勸；他善於掩飾自己的過錯，而憑著一些才能在大臣面前自我誇耀，憑著聲威到處擡高自己，認為天下所有的人都比不上他。他還迫害賢良、殘害百姓。他嗜好喝酒，放蕩作樂，寵愛女人。他特別寵愛妃子妲己，一切都聽從妲己的。他讓樂師涓為他制作了新的淫樂樂曲，以供玩樂。

他還加重賦稅，把鹿臺錢庫的錢堆得滿滿的，把鉅橋糧倉的糧食裝得滿滿的。他多方搜集狗馬和新奇的玩物，填滿了宮室，又擴建沙丘的園林樓臺，捕捉大量的野獸飛鳥，放置在裏面。他對鬼神傲慢不敬。他招來大批戲樂，聚集在沙丘，做“酒池肉林”，即用酒當做池水，把肉懸掛起來當做樹林，讓男女赤身裸體，在其間追逐戲鬧，飲酒尋歡，通宵達旦。

紂如此荒淫無度，百姓們非常怨恨他，有的諸侯也背叛了他。於是他就加重刑罰，設置了叫做“炮烙”的酷刑，讓人在塗滿油的銅柱上爬行，下面點燃炭火，爬不動了就掉在炭火裏。紂的臣子中有三公，為西伯昌、九侯、鄂侯。九侯有個美麗的女兒，獻給了紂，她不喜淫蕩，紂大怒，便殺了她，同時把九侯也施以醢刑，剁成肉醬。鄂侯極力強諫，結果鄂侯也遭到脯刑，被制成肉幹。西伯昌聞見此事，暗暗嘆息。崇侯虎得知，向紂去告發，紂就把西伯囚禁在羑裏。西伯的僚臣閎夭等人，找來了美女奇物和好馬獻給紂，紂這才釋放了西伯。西伯從獄裏出來之後，向紂獻出洛水以西的一片土地，請求廢除炮烙這一酷刑。紂答允了他，並賜給他弓箭大斧，使他能夠征伐其他諸侯，這樣他就成了西部地區的諸侯之長。紂任用費仲管理國家政事。費仲善於阿諛，貪圖財利，殷國人因此不來親近了。紂又任用惡來，惡來善於毀謗，喜進讒言，諸侯因此越發疏遠了。

西伯回國，暗地裏修養德行，推行善政，諸侯很多背叛了紂而來歸服西伯。西伯的勢力更加強大，紂因此漸漸喪失了權勢。大臣比幹勸說紂，紂不聽。

後來，西伯攻打饑國並滅掉了它，紂的大臣祖伊聽說後既怨恨周國，又非常害怕，於是跑到紂那裏勸諫道：“上天已經斷絕了我們商國的壽運了。不管是能知天吉兇的人預測，還是用大龜占蔔，都沒有一點好征兆。我想並非是先王不幫助我們後人，而是大王您荒淫暴虐，以致自絕於天，所以上天才拋棄我們，使我們不得安食，而您既不揣度了解天意，又不遵循常法。如今我國的民眾沒有不希望商國早早滅亡的，他們說：‘上天為什麼還不顯示你的威靈？滅紂的命令為什麼還不到來？’大王您如今想怎麼辦呢？”紂說：“我生下來做國君，不就是奉受天命嗎？”祖伊回國後說：“紂已經無法規勸了！”

西伯昌死後，周武王率軍東征，到達盟津時，諸侯背叛殷紂前來與武王會師的有八百國。諸侯們都說：“是討伐紂的時候了！”周武王說：“你們不了解天命。”於是又班師回國了。

紂更加淫亂，毫無止息。微子曾多次勸諫，紂都不聽，微子就和太師、少師商量，然後逃離了商。比幹卻說：“給人家做臣子，不能不拚死爭諫。”就極力勸諫。紂大怒，說：“我聽說聖人的心有七個孔。”於是剖開比幹的胸膛，挖出心來觀看。箕子見此情形很害怕，就假裝瘋癲去給人家當了奴隸。紂知道後又把箕子囚禁起來。商國的太師、少師拿著祭器、樂器，急急逃到周國。

紂的暴行，也引起了上天的震怒。商朝末年，發生了一次地震。《竹書紀年》載：“帝辛四十三年春……峣山崩。”另據《淮南子》載：“殷紂時，峣山崩，三川涸。”史籍在解釋地震原因時說：“紂王無道，故峣山崩而薄落之水涸。”這加速了商王朝的崩潰，也預示著商朝氣數已盡。

周武王見時機已到，就率領諸侯討伐商紂。紂派出軍隊在牧野進行抵抗。周歷二月初五甲子那一天，紂的軍隊被打敗，紂倉皇逃進內城，登上鹿臺，穿上他的寶玉衣，自焚而死。商紂王重蹈了六百多年前夏桀的覆轍。周武王趕到，砍下他的頭，掛在太白旗竿上示眾。周武王又處死了妲己，釋放了箕子，修繕了比幹的墳墓。封紂的兒子武庚祿父，讓他承續殷商的祭祀，並責令他施行盤庚的德政，殷商的民眾非常高興。於是，周武王做了天子。

（正見網）

發稿：2004年6月9日    更新：2004年6月9日