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圍爐夜話：心靜則明，品超斯遠
打印機版 | 【投稿／反饋】 清朝鹹豐年間，出現了一本二百多年來經久不衰的奇書，它廣泛流傳於民間、宮廷並遠播海外，八十年代甚至引起美國、日本等國新熱潮，這就是《圍爐夜話》，著者王永彬。夜來偶讀，真是名不虛傳。人世間，很多平實、淡然的道理，往往蘊藏了無盡的天機及妙用的睿智。古人的純善、正直與回歸自然的美德，洋溢於書中。觀古問今，可嘆！可嘆！心靜則明，品超斯遠
心靜則明，水止乃能照物；品超斯遠，雲飛而不礙空。
〔註釋〕：品超斯遠：品格高超則能遠離世事的糾纏。
〔譯文〕：心能寂靜則自然明澈，就像靜止的水能倒映事物一般；品格高超便能遠離物累，就像無雲的天空能一覽無遺一般。
〔評語〕：
心就像一個湖，所謂“寒潭過雁影，雁過影不留”。倘若雁過波興，雁影便扭曲失真；又若雁過影留，那麼後來再有別物掠過，終因雁影滯礙而不現。風就仿佛我們的七情六欲，影便如同外界的種種影像，如果心有所愛戀取舍，就無法見到萬物的本相。當湖水混濁不堪，自見不明時，又何能照物呢？所以首先要使自己的內心澄澈，不執著於一物，才能做到動靜如一，因其極動之時實不動。
品格高超的人，由於內心不受情欲愛戀的牽累，因此行事能如天馬行空，沒有阻礙。亦如雲行在天，既不為人間牽絆，又不為天空羈留，偶化為雨，滋潤人間花草樹木。當它再由水化為雲時，更不帶走半點塵土。
〔小夫子嘆〕：嘆當今，這物欲橫流的世界，要保持心靜品超的意境，又談何易呢？心不靜，必陷於眼前之沼澤；品不超，定礙於足前之斤兩。
（轉自“大紀元”）
發稿：2002年7月3日
更新：2002年12月30日
