我與做人――一個大學生的心路（五）

“自由”如果是被作為一種做人理想的話，那也是一個永無止境的過程和境界。

從中學到現在我一直習慣於生活中的自由自在，想到了就去做，並努力做得最好；若是被勉強，我做的也許也不差，但那會是很難過的事情。有個同學說他喜歡無牽無掛地隨時發動自己的熱情，我覺得這話說的棒極了！大二的時候，與讀書小組的朋友們研讀了胡平的《論出版自由》，於是關註思想上的自由了。對於理性的頭腦來說，自由涉獵是通向真理的先決條件，真理不是自我封閉的、自我標榜的，而是在廣采博收地比較、批判、吸收和實踐的檢驗中成長壯大起來的。因而，僵化、封閉和自負是認識真理的大敵，而對思想自由的扼殺就是對真理的扼殺！一個追求真理的人，首先要樹立堅守自由的信念和沖破束縛的勇氣。

三年級時選修了《中國倫理思想史》，又受到了中國傳統文化的沐浴，引出了人格自由的主題。

如果說西方人所崇尚的自由更註重人的外在的話；那麼中國傳統文化的先哲們所論的自由就是一種內向的，註重通過人的內心修煉而達到的境界。其中儒、道、佛三家的思想中都涉及到這一內涵，且有很大的相通之處。

《中庸》中論及：宇宙中存在著的和諧也就是一個人內心的和諧，及天道，因而可以做到天人合一。君子通過自我修習，感悟天道，與天地、他人、家庭及其本性達到和諧，他便獲得了內心的平和。不管社會或私人生活發生什麼樣的變故，他都能自覺地采取居中的立場，而不受制其中而拋棄均衡，這也就是達到了“中庸”。於是他便通曉並具有了道的力量。這裏的“中庸”便是一種自由的境界。而勤篤的修習可以使人發現天道。

以老莊為代表的道家更是賦予了“道”以神秘的色彩。它是一種不可言的先於天地萬物的一種永恒，它不可改變，充盈於萬物之中。人只有隨時隨地使自身與道同一，才能超常平靜地看待一切紛擾而獲得心靈的自由。我始終認為，在老莊哲學中雖不是主旨，卻最具價值，意味無窮的一點是“刀不斷水，水滴石穿”所謂“以柔克剛”的思想，而“柔”的力量直接來源於對“道”的感悟與獲得。

這些東西雖然有點懸乎，卻堪稱中國幾千年智慧的積澱和精華。孔子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心欲，不逾矩。”這裏的隨心所欲而做，卻不會超出任何規矩便是一種真正的自由境界。四年的大學，現在回想起來，我便有一種自由的感覺。凡是有益於我發展的事，只要我想到了，就能做到，而且一定是健康的、向上的、為師長朋友贊許的。

道是無處不在的，只要你把視野同更高的道合一起來，你便會感到豁然徹悟的喜悅和廣闊。通向自由的道路，任何一家之說都是通過自我的修省，對於我來說就是學與思而獲取智慧。一個人只有不斷地把外在的約束內化為本心的約束，進而成為一種自覺和良知，才能獲得“從心欲而不逾矩”的自由，這決不是可欲而不可及的幻境，你所走的每一步都是由你對即得自由的感悟向更高境界的邁進！我總是覺得在做人上，人的差別是很大的。為什麼有些人能那麼遊刃有余而且強有力地影響他人？那便是他與天道、別人、家庭及其本性達到了更高超的和諧之故吧。大學，我體會最深的是，達到這種和諧的最有效的方法就是――開放自我，省思自我！

此時此刻，我心中充滿感激，這塊我播種了四年的土地，所有給我引領、讓我豁然打開的人們。同時，我也自信，我完全可以憑借自己自由的探索而找到足夠正確的道路！

常聽人說做人難啊，做好人更難呀之類的話，其實我倒覺得事實並非如此。任何事對於樂此不疲的追求者來說都遠沒有那麼痛苦和艱難！相反，失掉這種追求才是最痛苦的事情。有一句話說得不錯：把愛與真相結合，堅強與永久的熱情相結合，深邃的思想與永在的童心相結合，一個人具備了這三種結合中的一種，他便不失為一位真正的朋友，一位成熟的人。

和自己做了這麼一次談話，便覺得輕松了許多，開闊了許多，也壯實了許多。我很少懷舊，我喜歡把它們整理好，珍藏起來，然後信心百倍地投入到嶄新的天地中去！

最後，我想就以汪國真的兩句詩作為結束吧：

我不去想未來是坎坷還是泥濘，
只要熱愛生命，
一切，都在意料中！

發稿：2002年4月7日    更新：2002年12月23日