古風悠悠：身處膏腴不自肥 廉苦為榮百姓欽

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文/慧淳

吳隱之，字處默，濮陽鄄城（今山東鄄縣北）人。少時喜讀書，博涉文史，“弱冠而介立，有清操。”家貧，但不食不義之粟，不取不義之財。父亡，哭喪感動行人和鄰裏，事母至孝，為時人所稱譽，因而以儒雅標名。

東晉，簡文帝司馬昱時，韓康伯任吏部尚書。吳隱之被薦為輔田功曹，征虜軍事。當時掌握軍政大權的桓溫對吳隱之頗為賞識，拜其為尚書郎，兼晉陵（今江蘇武進縣）太守。吳隱之在郡任職時，不用仆從，做飯砍柴，也由他自己和妻了負擔。後遷朝中廷尉和著作郎等高官，但清儉之風，絲毫未變。

他把自己的薪俸，都分賜給親族中之貧困戶，自己冬天沒有棉被，平時穿戴也十分破舊，其清苦之狀，與貧窮的百姓毫無異樣。

廣州地臨南海，依山傍海，十分富庶，珍寶異物極多，往往“得一箱之寶，可用數世。”但地處南國，氣候炎熱、潮濕而多瘴疫，北方人不能適應這裏的環境。因此，達官貴人都不願去，只有一些較為貧窮的，每每求之。因而派出的刺史，大多是貪其財物之後，便借故離去。朝廷深知這種弊端，苦於無法革除。

隆安三年（399年），吳隱之出任廣州刺史，兼領嶺南諸事。吳隱之奉命攜其家小赴任，行至離廣州二十裏的石門，聽說這兒有泉水，名叫“貪泉”，凡喝過這種水的人，都會產生很大的貪欲私心。吳隱之對其家小等人說：“未見得如此，主要在於人的心，我們到了廣州之後，只要永遠保持清廉，決不喪失清正就行了。”到了泉邊，他賦詩後，便酌而飲之。到任後，他清操逾厲，日常生活不過是吃些蔬菜和幹魚，帷帳、用具與衣服等都非常儉樸。有一次，他手下的人，買來一條鮮魚，剔去魚骨存其肉，他發現後，對此人予以處罰，並辭去不用，杜絕了鋪張糜費之風。他的這種清操，朝廷得知，安帝（司馬德宗：396-418年）下詔表彰，說他：

“孝行篤於閨門，清節厲乎風霜，俸祿均賜九族。身處可欲之地，而不改其操。拒享生活之富，而家人不易粗服，革奢務嗇，使嶺南改觀。真是立人之所難，昌君子之美德。”皇帝的這一詔書，語言清麗，內容具體；心欽意懇，甚為嘉許。

紀元402年至414年，孫恩、盧循，率領江浙農民起義。孫恩死後，盧循轉戰甫海，來即攻圍廣州。吳隱之領兵固守。吳隱之的長子吳曠之，戰死沙場，吳隱之攜其家小，在逃亡中被俘。盧循上表朝廷，說吳隱之是桓玄擅政者的死黨，要求處決他。朝廷不準。經握兵權的劉裕致書信給盧循，要求遣還吳隱之，後來，盧循只得釋放他回京。他回歸京都時，所乘船只，“裝無余資”，船上沒有任何一件值錢的東西。

吳隱之回京都後，歸其家。傳載他只有內外茅屋六間，籬垣仄陋不堪。劉裕見此，賜給他車馬，想給他營造住宅一所，都被一一拒絕。不久，朝廷拜他為度支尚書，管理中央的財政。他仍清儉不變，以竹篷為屏風，坐無氈席。每月初得祿，裁留身糧後，其余盡分賑給親族中之貧困戶，家人依靠自己的紡織，其妻不沾寸祿。其穿戴仍為布衣素幘，賓客來了用糧，使口糧減少，他就並日而食。義熙八年(412年)，吳隱之年老，申請退休，朝廷批準。次年病卒。

吳隱之為官幾十年，從不接受任何饋贈。不管是在中央，還是在地方；也不管是在富裕地區，還是在貧困地區。他始終克勤克儉，清操不渝，身處膏腴而不自肥，並以廉苦為榮，因此受到了百姓的愛戴和欽仰！

（事據《晉書》）

發稿：2016年7月11日