積善之家 福貽子孫

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文/宇祥

明朝人商輅的父親曾任嚴州府吏數年，一味廣積善德，力行善事，甘守清貧。他經常勸同事們要奉公守法，不要在文字上耍花樣害人，不要收取枉法的錢財，官員們都聽從於他。下屬各縣有囚犯押解到州府，但凡有冤屈的，他一定要替他們申訴，救助他們，許多人因此而保全了性命。

一天夜間，太守遠遠就看見府吏的家中有光亮閃爍，尋跡象查看，並不是火光，感到很詫異。第二天早上，太守問府吏昨夜家中發生了什麼事，府吏說：“我家生了一個兒子。”太守聯想到昨夜的光亮，就說：“這一定是個貴子，待滿月後，抱來讓我看看。”孩子滿月後，府吏抱他到太守家堂屋裏去，太守一看又驚奇又羨慕，對他父親說：“爾子上應天象，必非塵凡之器，他日必為朝廷大瑞，與國家增光者也！”

府吏家生的這個孩子就是商輅，自幼天資聰慧，才思過人，讀書過目不忘，出口成章。後來中鄉試第一（解元）、禮部會試第一（會元）、殿試第一（狀元），連中三元，正如《明史》所述“終明之世，三試第一者，輅一人而已”、“明朝三百年，科名第一人”。商輅官至吏部尚書、文淵閣大學士，人稱“三元宰相”，他的父母也都受了誥命，人們都說這是其父當年為民洗冤，累積陰德之報。

下面再說商輅秉承父志，心系於民，正義敢言，為國家增光。明憲宗時，商輅根據當時多地區出現的水災，提出了首先要修德消除災禍的八件事，即《修德弭災疏》：學習聖賢之道；允許眾臣直言進諫；分別派遣刑部使者審查囚犯案卷，糾正冤假錯案；停止不急需的修建項目；減省多余官員；設置義倉；尊崇先聖名號；廣泛制定士法。憲宗贊許並予以采納。商輅還上了《政務疏》，強調君王要納諫言，“伏望自今以後，凡遇建言之人，乞賜優容所言，可用即可施行，如不可用，亦不加罪。”

仁壽太後家管田莊的內吏與百姓爭奪田地，侵占民間地產，眾民與內吏發生爭執。太後大怒，憲宗想把百姓遷徙到塞外，“欲盡徙蘇民之邊者，計八十余家”。廷議中商輅正色道：“天子以天下為家，何以莊為？”“只有內吏侵占民地，未有平民百姓敢侵占官地者。”一語甫出，震驚四座，閣議不能通過，憲宗不得不收回成命，商輅替百姓說話，使眾民得以安寧而免徙邊庭。憲宗想在宮殿的北面修建一閣樓；工部請采木修築乾清門，商輅皆極力諫阻取消。當時有開封、鳳陽諸府流民流徙濟寧、臨清一帶，均被有關官員驅逐，商輅於是招集他們開墾京城附近的閑置田地，發放糧種，使百姓有了歸宿。

商輅在任內的一大功績是力諫撤銷特務組織“西廠”，為民除害。宦官汪直掌管西廠，橫恣胡為，越過刑部、都察院任意抓人殺人，制造冤獄，官民人心惶惶、怨聲載道。商輅率領同僚毅然上了著名的《請罷西廠疏》，奏說汪直和西廠是國家一大危害，主張撤掉，並分條列出汪直的十一條罪狀，憲宗看了大怒說：“朕用一內臣，怎麼就危害天下了？”商輅嚴肅地說：“陛下聽信汪直，而他安插耳目在群臣中，如韋瑛、王英等這類小人。他們假傳聖旨或都稱自奉密旨，濫殺無辜，作威作福，欺虐善良，有時一天擅拿十幾人，如此國法安在？害得士大夫不安於職，商賈不安於市，旅行不安於途，士卒不安於伍，庶民不安於業。此輩不罷免，天下怎麼會無危險呢？”這時大臣萬安、劉翊、劉吉等也站出來參劾汪直，商輅向他們道謝說：“諸公都為國家這樣做，我又有什麼擔心的呢？”在商輅等人的力諫下，憲宗下令罷免汪直，廢除西廠，朝野肅清，人心大快。商輅的《請罷西廠疏》也成為歷代相傳的不朽之作。

商輅秉公執法，屢次平反冤案，極力營救受奸佞誣陷的正直官員及無辜百姓，伸張正義。他不計較個人官職升降，不計個人名利得失，凡所做的事，都是有益於國家、生民之事。《明史》稱“輅為人，平粹簡重，寬厚有容，至臨大事，決大議，毅然莫能奪”，時人稱“我朝賢佐，商公第一”。

商輅在《詠梅》詩中寫道：“玉骨冰肌不染塵，雪霜深處倍精神。莫言歲晚無生意，南北枝頭總是春。”這也正是他是非分明、不趨炎附勢，持操守正的寫照。他的同事去看望他時，看見他子孫眾多且賢德，不禁感嘆道：“與公同事歷年，未嘗見公筆下妄殺一人。宜天之報公厚。”商輅也深有感觸地說：“正不敢使朝廷妄殺一人耳。”

商家善報不斷，子孫後代人才輩出，多數科舉及第。商輅之子商良臣任翰林侍講，商良輔任禮部少卿；其孫商汝頤官至吏部司務；其曾孫商承學官至監察禦史；其七世孫商周祚官至吏部尚書，可謂富貴榮顯。人們說這是商家累積善行，上天給以其子孫賢達的福報，這也是古語所雲“積善之家必有余慶”的一個範例。人在做，天在看，無論在任何時候，為人為官須心存天理，明曉因果，懂得“為善者，天報之以福；為不善者，天報之以禍”的道理，仁愛他人，維護正義和善良才是人明智的選擇，才會有好的際遇和未來，也會使其後人蒙福受益。

（資料來源《太上感應篇匯編》《明史》）

發稿：2016年5月25日