死囚四百來歸獄 以心感人人心歸

打印機版 | 【投稿／反饋】

文/清源

《資治通鑒》記載了一個讓現代人覺得不可思議的故事。白居易《新樂府》詩“死囚四百來歸獄”說的就是這件事。

貞觀六年年末，唐太宗李世民親自審查復核案件。這些死囚讓太宗心生憐憫，就下了一道聖旨：一律暫時釋放與家人團聚，一年之後的秋天來京城執行死刑。接著太宗又下了一道命令：全國的死囚都放回去，來年都到京城，一起問斬。

於是乎，全國390個死囚都回了家。

貞觀七年，這390個死囚，無人帶領，無人監督，都按時從全國各地返回長安，沒有一個逃跑或隱藏的。看到他們能夠信守約定，知道感恩，還有做人的底線，最後太宗將他們全都赦免了。

故事情節很簡單，但其中卻有太多的東西值得後人解讀與回味。這390人明知死到臨頭，為何心甘情願回來受死？

這其中的緣由還要從唐太宗的仁德說起。太宗愛民如子，他曾說：“人死了不能再活，執法務必寬大簡約。”太宗規定，殺一個死囚，得向皇帝報告三次，而且，執行死刑之日，皇帝不能進酒肉，不能欣賞歌舞。唯恐因酒亂性，沈湎於音樂的情感中，影響理性思維，錯殺無辜。而且太宗以身作則，帶頭守法，真正地做到了王子犯法與庶民同罪。再加上太宗以農為本，減輕徭賦，使得百姓安居樂業，社會治安相當好，貞觀初有幾年，全國死囚犯還不足百人。

面對如此仁德的皇帝與這般公正的司法，可以說這些死刑犯原本就心無怨言，只有悔恨之意，又得到了太宗的憐憫，自然心懷感激。而太宗又是一位非常講誠信的君主，俗話說“民以吏為師”、“上行下效”，死囚們“自投羅網”的行為正體現了太宗德行善化的巨大力量。

有這樣一位道德高尚、以德治國的君主，也就不難理解唐初為何出現路不拾遺、夜不閉戶的太平盛世了。

發稿：2014年12月31日