曹劌諫莊公（圖）

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文/沈思

“崇德守禮”是先秦時代人們思想意識中的一個重要的內涵。“德”與“禮”相輔相成。能守禮者必有德，無禮者則無德可言。

魯莊公要到齊國去看社祭，即祭祀土地神的節日。

曹劌勸阻說：“不可以呀！禮，是用來端正民風、為民楷模的。所以先王制約諸侯，規定五年之中，要派史臣聘問四次，國君親自朝見天子一次。”

“朝見之禮完畢，還要在會上講習禮儀，用以再次確立爵位、班次的義理，遵循長幼、尊卑的秩序，訓示上下、貴賤的原則，制定財用、開銷的節度。朝會期間，不允許荒疏怠惰，無故缺席。”

“現在，齊國背棄先祖太公（齊先祖──姜太公 望）之法制，而將社祭向民眾開放，任其圍觀，您則專為此事趕去觀看，這不是成規，還怎麼訓導小民？春分時舉行社祭，是為了贊助時令，祈福農事；收割後舉行蒸祭，是為了貢納五榖，以酬土神。”

“如今齊國舉行社祭而觀者甚眾，這是違背先王遺訓的。天子祭天時，諸侯去助祭，同時接受政令；諸侯祭祖時，卿大夫助祭，同時接受職事。臣從來沒有聽說諸侯之間互相觀看祭祀的，何況這次祭祀又不合法度。”

“國君出行，史書一定要記載，記載下不合法度的事，讓子孫們怎麼看？”

莊公不聽勸，還是到齊國去了。

在整個事件中，曹劌進諫的目的，在告訴魯莊公，禮不可違、法不能背的道理。“崇德守禮”是先秦時代人們思想意識中的一個重要的內涵。“德”與“禮”相輔相成。能守禮者必有德，無禮者則無德可言。而德、禮俱廢，那就大禍臨頭、喪邦辱國、天下盡失啦！

（取材自《國語・魯語上》）

發稿：2014年11月25日