樓蘭之謎

斯文·赫定對奧的發現大喜過望。1903年，斯文·赫定進入了這座古城，並出土了大量的文物。回國後，他向全世界宣布，他發現了中國史籍記載的著名的樓蘭城。他的發現震驚了世界。

從此，舉世聞名的新疆重要古跡樓蘭就像一個強大磁鐵吸引著全世界的目光。樓蘭古城位於羅布泊西北角，是漢唐時期西域交通的樞紐，在古代絲綢之路上占有極為重要的地位。中國的絲綢、茶葉、彜族的馬、葡萄、珠寶，最早都是通過樓蘭進行交易的。許多商隊經過這裏時，都要在此短暫休息。當時樓蘭城內商鋪連片，佛寺香火繚繞，東來西往的各國使團客商、僧侶、遊客常年不斷，多種語言文字在這裏交流。樓蘭王國從公元前176年以前建國，到公元4世紀前後消亡。

漢武帝時，探險家張騫就帶回了有關樓蘭的信息。《史記·大宛列傳》中記載：“樓蘭、姑師邑有城郭，臨鹽澤。”這說明公元前2世紀樓蘭已是個“城郭之國”了。張騫兩次出師西域，開辟了東西方的通路，同時，漢朝與當時強大的匈奴爭奪控制西域的鬥爭也日趨激烈。公元前108年漢將王恢制服了樓蘭。經過數次大規模的征戰，漢王朝徹底控制了西域，同時也打通了東西方的貿易商道－－絲綢之路。

絲綢之路的開通，使東西方交通和絲綢貿易興盛起來，同時也刺激了位於絲綢之路咽喉地位的樓蘭古國的經濟繁榮和發展，樓蘭古國全盛時期，東起古陽關，西到尼雅河畔，南至阿爾金山，北到哈密一帶而樓蘭古城就是樓蘭王國的政治、經濟、文化的中心。

但4世紀時，樓蘭突然從這個世界上消失了，樓蘭古城一帶“上無飛鳥，下無走獸，遍望極目，欲求度處則莫知所擬，惟以死人枯骨為標致耳。”盛極一時的樓蘭文明不明不白地隨著歲月而去了。

不同學科的研究者從各自的觀點來解釋這個未解之謎：有人認為是由於羅布泊枯竭、自然環境的變化、河流改道等原因，也有人認為是孔雀河上遊不合理地引水、蓄水，人為造成的，更有人認為是絲綢之路改道、異族入侵等原因造成的，如此等等，不一而足。那麼，究竟哪方面更接近歷史真實呢？

22年前，考古學家在距孔雀河數裏的地方，發現了3800年前“樓蘭王國”的神秘墓地。該墓葬不惜以大量樹木為代價而建成，步入其中可以看到一組組用7層胡楊木樁圍成的同心圓圈，木徑粗達30厘米，遠遠望去，整座墓地就如一輪古老滄桑的太陽，鑲嵌在戈壁荒原上。由此，人們稱其為“太陽墓葬”。

考察發現，墓葬木樁可以固沙強熒，沒有它們，在沙地上，要挖掘營建深達2米多的墓穴是很難的，然而固沙為什麼要采取如此形式、顯現如此圖案？它代表著什麼意義？難道是“太陽崇拜”嗎？果真如此，為何墓主人均為直面向西方而不是東方？“樓蘭王國”是否毀於為建造大規模的“太陽墓葬”而大肆砍伐林木的活動呢？“樓蘭王國”的先民們為什麼要在大漠中建造如此奇異的太陽形墓葬？它究竟代表了什麼意義呢？

斯文·赫定認為他發現的就是樓蘭王國的都城，這以被多數專家學者認可，但至今仍然有人持不同意見。那麼，這個遺址到底是不是樓蘭城呢？
在編號為羅布泊地區鐵板河一號墓裏發現了一具保存完好的女性木乃伊。她面目清秀，深目微閉，屬於白種人，被譽為“樓蘭美女”。那麼她的先輩是何時遷來的？又是什麼地方遷來的？隨之而來的疑問是從樓蘭王伐色摩那（漢名元孟）到鄯善王尉屠耆，他們是白種人呢，還是黃白混血？如果是白種人，他們又屬於什麼民族？如果是混血，又是哪兩個民族混生的？樓蘭國的居民都有哪些民族？哪個民族是主體民族？……

1979年，新疆考古所的一支考察隊在羅布泊以東發現了一些外型特殊的古墓。墓中死者有的衣著完整，頭戴尖氈帽，帽頂還插有幾根繩。這種奇特的服飾令考古學家驚訝不已。經仔細測量發現，這些人屬於“深目高鼻”的古歐洲人種，與現代北歐人很相似。他們的頭骨可分成兩組，一組與南西伯利亞、阿爾泰地區青銅器時代的安德洛諾沃文化相近；另一組與時代更古老的阿凡納沃文化相近。也就是說，在同一地點，埋葬著兩批體態不同的古歐洲人。

後來，考古學家又在樓蘭古城東郊東漢的墓葬中找到了5個歐洲人種遺體。有人根據樓蘭人毛發成分測定，認為這些人很可能與來自東地中海的民族有關。總之，如果說樓蘭古國是個民族成分十分復雜的國家，那麼，這些古歐洲人到底是什麼民族？他們是出於什麼目的而千裏迢迢奔赴樓蘭？後來他們又去了哪裏？

面對樓蘭，斯文·赫定迷茫地自問：“我很奇怪，我們瑞典怎麼就沒有一塊比我在樓蘭發現的木簡和紙片更古老的石頭？”

樓蘭，一個等待人們去破解的千古之謎！

   更新：2016年5月14日