由管仲作歌的故事想到的

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文/拂晓

大名鼎鼎的管仲，姬姓，管氏，名夷吾，是战国时期一位重要人物，周穆王之后，见多识广，满腹经纶。其父管庄是齐国的大夫，因家道中衰，青年时的管仲生活贫困，与好友鲍叔牙合伙做生意失败，为赡养老母服兵役期间临阵脱逃，数次仕途不果。后来管仲任齐桓公的宰相，功绩卓著，神迹颇多。三国时期诸葛亮就曾自比管仲、乐毅。

管仲对音律也很有造诣。下面是他作歌教人吟唱的两个小故事，展现出来的神奇经历。从中我们也许能体悟出中华五千文明带给我们的更多启示。

故事一：鲁国的国君受齐国所迫把管仲置于槛车中送至齐国，槛车不紧不慢的行進在去齐国的路上，而此时的管仲却心里着急。因为他知道这一定是自己的好友、宰相鲍叔牙把自己推荐给了齐桓公，但是如果鲁国国君醒过味儿来反悔、派兵追杀可就麻烦了。急中生智，管仲便对押送的役夫们说：“几位路途辛苦，我唱歌给你们听，你们跟着我所唱而应和，好不好？”众人连说好。于是管仲唱，役夫们和，歌声由低变高，节奏由慢到快，步伐也随着节奏加快，也都忘记了疲劳，很快来到齐国。不出管仲所料，鲁国反悔派兵追杀，但为时已晚。果然管仲被齐桓公任命为宰相。

故事二：燕国受到北戎离支国侵掠，抵挡不住，燕庄公向齐国求救。齐桓公经与相国管仲讨论后决定出兵相助，桓公亲自率师出征。在追剿戎兵战争中，有一次进军至一处山区（大致在今河北省东部遵化一带偏北，未详细核查），只见“顽山连路，怪石嵯峨，草木蒙茸，竹箐塞路”。

逢山开路，遇水搭桥，管仲下令引火烧山。火光通天，五日不绝。火熄之后，命凿山开道，以便车辆行进。诸将陆续上报：山高险要，马车上山很费力。管仲告诉部下：戎兵的马驱驰活跃，惟有（用马驾驭的）战车可以制之。于是作歌两首，教军兵唱之。

《上山歌》：山嵬嵬兮路盘盘，木濯濯兮顽石如栏。云薄薄兮日生寒，我驱车兮上巉岏。风伯为驭兮俞儿操竿，如飞鸟兮生羽翰，跋彼山巅兮不为难。

《下山歌》：上山难兮下山易，轮如环兮蹄如坠。声辚辚兮人吐气，历几盘兮顷刻而平地。捣彼戎庐兮消烽燧，勒勋孤竹兮亿万世。

军兵们唱起歌来，你唱我和，轮转如飞。

桓公与管仲等人登上卑耳山顶，“观其上下之势”。桓公感叹道：今天我才知道原来歌乐可以激发人的潜力呀！管仲说：那年我在槛车之时，担心鲁国人追我，就是作了首歌，教押解我的军夫们唱，他们乐而忘倦，才加快了行程。桓公问：什么原因呢？管仲回答说：是凡“人劳其形者疲其神，悦其神者忘其形。”桓公领悟道：仲父对人的性情的洞彻，足见于此啊！

在古代有很多记载，描述过歌声、音乐的不同作用。上古时期，舜令人创作《大韶》乐舞，共九章。九章《大韶》演奏完之后，有凤凰前来朝拜、起舞，百兽也都跟着起舞。过了约两千年后，孔子欣赏了《大韶》乐舞。欣赏之后竟然心旷神痴，口不知味，整整三个月尝不出肉的滋味来，于是感叹道：“《大韶》之乐，尽善尽美！”。韩信则用“四面楚歌”瓦解了项羽楚军。

我国古代的五音律，宫、商、角、徵、羽，配五行，在人体配五脏，五脏也有五行属性。管仲熟读经典，应该深知歌乐对人体的作用非同小可。

管仲针对劳累之人创作正面向上、脍炙人口、旋律优美、节奏明快的歌曲，人经口唱出，不再胡思乱想，精神贯一、振奋，五脏协调，气血顺畅，多人合唱则共鸣，效果强烈，疲惫之意消失，收到神奇效果。这就是正面信息起到的作用。

这使我想起了青少年时期老家农村盖房子砸夯的事。那时谁家盖房子的地基都是挖出深沟，然后填土一层一层的用石碾子砸。那石碾子用结实的绳子拴起来，绑上木桩用人把住掌握平衡，四至六个强壮的汉子每人抓住一根绳子头（或者木桩），一抻一抻的拉起（或抬起）很重的石碾子再砸下去。不断的砸不断的移动。一个人领唱，唱一句大家附和一句：“兄弟们嚄！”哎嗨呦呵！”“拉（抬）起来呦！”“哎嗨呦呵！”等等。其调子简单好听，千篇一律，哪里都是这个调儿。唱词是随口而出，内容不拘，随意想出，百般花样。这就是砸夯歌。谁家盖房子砸地基，老远的都听到了，小孩子们也愿意看热闹。

唱砸夯歌，其效果一是整齐，能够保证大家一齐使劲不浪费，节奏适中；二是歌调儿好听，大家爱唱喜欢附和，提劲儿，提精神，不觉得疲劳。歌词内容有趣也起作用。

好的歌曲、诗词都能起到正面作用。那么，大法歌曲、师父的《洪吟》，那正的力量不是更加强大吗？更何况还有大法的力量在其中！记得明慧网上有同修的文章，是说被抓到派出所的大法弟子讲真相，后来唱了几首大法歌曲之后，派出所所长最终机智的释放了她。有一年我在看守所监室里给大家背诵师父的洪吟《遊雁门关》，当背诵完之后，屋里十几个人啪啪鼓掌，还有人喊好呢！

由此我想到我们讲真相，不也可以采用唱大法歌曲、背诵《洪吟》等形式吗？

歌乐的作用，恐怕不止于此，很可能使人体（或任何生命）的强壮指标发生变化，无论是唱者，还是闻者。

1950年。印度某大学植物系主任辛格博士做了这样的实验：让精通小提琴的助手波尼亚在靠近秋水草的地方拉琴，结果发现秋水草的细胞质流速度加快了。辛格又想到在印度的南方有一种名为“拉加”的祈祷歌曲，其曲调会使听者产生虔诚的情绪，因而他请波尼亚演奏“拉加”的旋律给含羞草听。两星期后，发现含羞草的单元面积内气孔数目增加了66%，表皮壁变厚，栅栏层的细胞甚至扩大了一半。

太多太多的例子难以计数。

不仅健康向上的诗词、歌曲能够激发人的正能量，而美好的音乐、器乐演奏、舞蹈、画作，场景等，也都能够感染人。例如大法音乐、神韵交响乐、神韵舞蹈、大法弟子的画作、大法弟子的法会、法轮功炼功场面等等，都是如此。

古语有“近朱者赤 近墨者黑”。美好向上的事物能够使人回归神性，而腐朽、庸俗、低靡、颓废、丑陋、下流的糟粕则会毁坏人性良知，使人堕落毁灭。例如，过去有昏庸的皇帝因迷恋低靡淫邪的音乐而葬送朝政的，有人听到这样的音乐就知道其国将亡。中共红魔统治中华大地后，摧毁中华五千文明，其“战天斗地”或者流氓之音、邪恶妖舞充斥社会，把人带向了魔鬼一边，简直国已不国，人已非人。央视晚会丑陋百态，毒害几代中国人。

每年的全球华人新年晚会（神韵晚会）、神韵交响音乐会、神韵舞蹈、天国乐团，还有腰鼓队等的演出，好评如潮，感动了多少人！身在黑暗中国大陆的我们大法弟子，不能亲赴现场，但是我们都尽量通过翻墙观看最新最及时的神韵节目，每次观看都不止一次的泪如雨下！

从管仲作歌的故事，我们可以体悟到中华五千文明的博大精深。而今天，在法轮大法光辉的普照下，我们看到了恢复神传文化的希望，那该是何等的美妙？

最后，敬录大法师父《洪吟（五）》中的一段：

度

仙舞神曲自天堂
穿身洗髓暖心房
念慈形善换胎骨
开悟回首戏梦长

（正见网）

发稿：2021年6月18日